子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”
子路是一個非常勇敢的人，最後殺身成仁，死得也非常英勇。
也許子路覺得，自己身上除了勇敢，找不到其他突出的優點，並以自己的英勇為榮，所以來問孔子，英勇是不是君子的一個特點。
孔子說“君子義以為上”。
我們的國歌《義勇軍進行曲》，“義”在“勇”的前邊。先要看到義，為義而勇，才是君子所為。
孔子講“君子義以為上”，就是要先明白，自己是因什麽而勇敢。你拚命奮鬥的目標究竟是對的還是錯的，這才是最重要的。
“君子有勇而無義為亂”，如果一個大人物有勇而無義，就容易作亂。比如陽虎、公山弗擾，就是有勇而無義。他們權力很大，勢力很強，但沒有正確的價值觀，所以後來犯上造反。這裏的“君子”“小人”是說大人物跟小人物、管理者和被管理者。
“小人有勇而無義為盜”，“小人”指地位低的、被管理的人，這些人有勇而無義就會成為強盜，比如李逵之流，攔路搶劫、殺人越貨。
孔子的局限性在於怕亂，亂是孔子最不能接受的事情。雖然孔子武力值不弱，射箭、打仗都很行，但是孔子心地仁慈，怕戰亂帶來的生靈塗炭。
為什麽說孔子怕亂的思想存在局限性？因為曆史發展到一定時期，亂是一定會出現的。
秦末的時候社會亂了，所以有陳勝、吳廣揭竿而起。如果劉邦和項羽都不起義，接受秦朝的嚴酷統治，老百姓遭受的苦難將無窮無盡，這種危害會更大。清末如果不亂，長久維係下來，才是對社會的戕害。清末世態亂了，才會有辛亥革命。
大亂大治，不破不立。民不聊生的時候，有人站出來起義，是曆史進步的必然趨勢。