子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”
孔子為什麽和“紫色”過不去呢？依照周禮，國君應該穿大紅色，紅色是正色。紫和朱接近，容易讓人誤解為紅色。就像鄉願和聖人，看起來很像，但本質不同。孔子不喜歡紫色，是因為“惡紫之奪朱也”。但據說齊桓公跟魯桓公都喜歡穿紫色服飾。
“惡鄭聲之亂雅樂”：孔子說“放鄭聲，遠佞人”，意思是要少聽鄭聲，要遠離那些品德不好的人。
音樂對人的思想有一定的影響。美國曾經有過一個大案子，涉及的是死亡搖滾導致青少年自殺的問題。在死亡搖滾的背景聲中，有出現超出人耳聽力範疇的聲波頻率，那種暗示死亡的聲音。這種聲波藏身於音軌當中，雖然耳朵聽不到，但據心理學家分析，能影響人的潛意識，進而可能對人的行為產生影響。
孔子說別聽鄭樂，“鄭聲**”。“**”應該不是今天的意思，或許是鄭聲撩撥人心，抑或是鄭聲不遵行雅樂樂理。我們沒聽過，當然不知道鄭聲到底是怎樣的。在我的想象中，鄭聲可能類似於今天那種有衝擊力的音樂，“社會搖”的感覺，有別於美聲或者民族音樂。“惡鄭聲之亂雅樂”，孔子認為好好的音樂被鄭聲給破壞了。
“惡利口之覆邦家者”。“利口”就是特別能說。為什麽“遠佞人”？“佞人”便是巧言令色之人，強於口舌，疏於務實，輕則蠱惑人心，重可禍國殃民。比如有的書傾向不好，靠內容可以討好一些讀者，雖然暫時繁榮圖書行業，但這樣的書多了，實際上會毀壞全民閱讀的根基。
一些我不看好的書，居然被人奉為名著，我經常當眾提出來，為此得罪了很多人。有的時候，我會收到留言，說“樊老師，能不能講某某書”。我很尷尬，因為那書的內容被很多科學家證明是偽科學。