明朝的邊疆有兩個大敵，一個被稱為南倭（wō），另一個被稱為北虜（lǔ）。所謂北虜，就是漠北的蒙古人，上一講《石灰吟》的作者於謙，就是抗擊北虜的名臣。南倭則是東南沿海的倭寇，也就是日本的海盜。《望闕台》的作者戚繼光，就是抗倭名將。倭寇的活動範圍從北邊的山東一直延伸到南邊的廣東，戚繼光也就追著敵人，一路從山東打到廣東。這首《望闕台》，就是他擔任福建總督的時候寫的。
十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸（chén）鑾（luán）。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
先看題目。所謂闕，就是宮闕，也就是皇帝居住的地方，代指皇帝。“望闕台”自然就是登高眺望皇帝的高台。戚繼光到福建之後，在福清縣駐軍，福清縣有一座瑞岩山，戚繼光經常到那裏登高望遠，就修了一座高台，取名為望闕台。福建那麽遠，戚繼光有沒有可能真的望到北京，望到紫禁城啊？當然不可能。既然不可能，為什麽還要叫“望闕台”呢？這其實表達的是古代大臣時刻不忘皇帝的忠心。比如，唐朝的“詩仙”李白，到南京遊玩，還要感慨“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”（《登金陵鳳凰台》），埋怨天上的浮雲讓他看不見長安。“詩聖”杜甫，晚年流落在夔（kuí）州，也要寫“夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華”（《秋興八首》其二），按照北鬥星指引的方向，遙望長安。這都是在表達身為臣子，時時刻刻不忘皇帝的心情。同樣，戚繼光這首《望闕台》，抒發的也是忠君愛國的心情。
這首詩的知識點有三個：一是驅馳，二是孤臣，三是宸鑾。
先說“驅馳”。“驅”和“馳”都是“馬”字旁，按照造字原則，肯定跟馬有關係，指的是策馬奔跑，引申出來，就是奔走效力。比如，諸葛亮《出師表》的“由是感激，遂許先帝以驅馳”，就是給先帝效力。同樣，這首詩裏，“十年驅馳”，也是說十年之間，為抗擊倭寇奔走效力。