道，既能擺正大國與小國之間的關係，又能疏通善與不善之間的界限，好像力量無限。但實際上，這種擺正和疏通，都沒有“著力”的姿態，更沒有“做作”的印痕，一切都自然而然。因此，老子又要講述他的核心思想“無為”了。
這一章有不少很精彩的短句，既讓人感受到老子的睿智，又使人驚歎漢語的神奇。例如，上來這九個字就不能不驚歎：“為無為，事無事，味無味。”三字一組，每組中第一字與第三字完全一樣，三組中第二個字又完全一樣。這種簡潔的重疊結構，一定巧埋深意。這九個字，怎麽翻譯都會顯拙，而智者一見就能明白。
接下來是“大小多少”這四個字。這四個字能成為獨立的意思存在嗎？曆代研究者根據一般閱讀習慣，產生了懷疑。連姚鼐、奚侗、蔣錫昌這些老子研究專家都認為脫字了，或寫錯了。但高亨卻在《老子正詁》裏做出另一種解釋：“大小者，大其小也，小而以為大也。多少者，多其少也，少而以為多也。”按照他的意思，“大小多少”不是並列的四個字，而是可以分為兩組。“大小”，“大”是動詞，也就是看大、做大，“大小”就是把“小”看大、做大。那麽，“多少”也是同樣，把“少”看多、做多。
當然，也可以反向回轉：把“大”看小、做小，把“多”看少、做少。
結果，大小之間顛倒了，多少之間反轉了。
這種事例，在曆史上比比皆是。但老子居然隻用了四個字就把它們全都包羅在裏邊了。
然後，他又趁勢，在大小、難易上說了一些“逆向因果”邏輯，說得特別讓人開竅。
這個由不少精彩短句組成的原文，是這樣的——
為無為，
事無事，
味無味，
大小多少。
圖難於其易，
為大於其細。