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《藤野先生》最初發表於1926年12月10日出版的《莽原》半月刊第一卷第二十三期，發表時有一個副標題“舊事重提之九”。20世紀初，晚清政府派遣了大量的留學生出國學習西方先進的科學文化知識，但是這些留學生魚龍混雜，認真學習先進科學文化知識的人很少，顯示出清政府推動的留洋運動的失敗。另外，魯迅在日本學習期間，日本軍國主義盛行，雖然有一些日本人士對中國人友好，但是仍然有不少的日本人歧視作為弱國子民的中國人。文章以自己在仙台學醫的經曆，通過藤野先生對自己關心的幾個具體事例，寫出了藤野先生正直、嚴謹、沒有民族偏見的高尚的道德品質。文章還通過自己在仙台學醫期間遭受到的一些日本學生的歧視，寫出了自己棄醫從文，從科學救國救民到文藝救國救民的思想變化。文章在發表後，魯迅和藤野先生的感情也被當做中日民間友好交流的象征之一，促進了中日民間友好交流。
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生製帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
作者抓住“辮子”這個清朝的標誌，用諷刺的筆調來寫清朝留日學生在日本遊手好閑的留學生活，為下文離開東京埋下伏筆。
中國留學生會館的門房裏有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裏麵的幾間洋房裏倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”