1.“孝子”有兩種，一種古代的，一種現代的。
古代所謂“孝子”，指孝順父母的孩子，民間故事“二十四孝”皆為孝悌楷模，可供有誌者效法；現代所謂“孝子”，指孝順孩子的父母，人數眾多競爭激烈，隻二十四個名額肯定不夠容納（大陸出現“獨二代”：獨生子女又生獨生子女，六大人伺候一個小皇帝，競爭尤為慘烈）。“孝”之義古今不同，在於主詞受詞易位，古時，臥冰求鯉、恣蚊飽血的是兒子；現在，扇枕溫衾、嚐糞憂心的是爹地媽咪。孝字寫法沒變，變的是誰孝誰。
然而吊詭的是，多數人一生必得經過前半段為人子女、後半段為人父母，當處青春前段，不免暗歎兩老太囉唆、孝字太沉重，家如“枷”；當處中老年後段時，遙想當年滌親溺器、嚐糞憂心的活兒都認分地做了，偏偏養出一顆高享受低抗壓的“草莓族”或一隻牙齒銳利的“啃老族”，不婚不娶不上班還要阿爸阿母給零用錢煮三餐，此時，不免懷念固有倫理道德之高妙之有保障，後悔孩子小時沒教他背《孝經》，以訓童蒙。同一字同一人，角色不同感受殊異。由此可知孝字不僅複雜且夾帶了不可測的投資報酬率：我孝前人、後人不見得孝我（如果孝子生出不肖子，隻好歸諸交到壞朋友），然而若我不孝前人則後人萬萬不會孝我（如果不肖子居然生出孝子，隻好歸諸上輩子燒的是烏沉香）。這番道理，有諸多閭巷閑言、婆媽八卦足以佐證。八卦閑言傳播久了變成警世箴言——那就是，要孝順父母。好心的婆婆媽媽對恰好聽到民間故事的“年輕路人甲”再奉送一句：“人在做，天在看。不可不信喔！”
2.“孝法”有兩種：一種不同住，一種供食宿。
不論外頭的社會高齡多少，身在中年的總會碰到這一關：家中二老忽然坐公交車免費且裏長送來重陽節禮品。又忽然，媽媽心髒需放支架、爸爸攝護腺需開刀，中風、換人工關節、洗腎、得癌症……再忽然，隻剩一老，人海茫茫何處是岸？此時，做子女的才發現父母從小叫他要計劃人生、實踐夢想，可他們自己根本不做“銀發計劃”就快快地在你麵前老了！那速度近乎垮台。好兒好女當然不會抱怨也不應抱怨，若有揪心鎖眉的表情，他操煩的是該怎麽做才能把一棵近百年老榕樹連根拔起移到養老院，或是自己那一間正在分期付房貸的都市小公寓裏。“老”這門功課得兩代（或三代）同修，還要夫妻協力，不同住，不放心，同住，需耐心，更需技術與藝術。