自非平淡，能各有名，
英為文昌，雄為武稱。
夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄；（物尚有之，況於人乎。）故人之文武茂異，取名於此。（文以英為名，武以雄為號。）是故，聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。此其大體之別名也。
草木中，精華奇秀的稱之為英，動物中傲視眾群的稱之為雄。所以文武雙全、出類拔萃的人依此來取名。因此聰穎靈秀的人稱作英，膽識超群的人稱作雄，這是兩種稱謂的區別。
若校其分數，則互相須，（英得雄分，然後成章，雄得英分，然後成剛。）各以二分，取彼一分，然後乃成。（膽者雄之分，智者英之分。英有聰明，須膽而後成；雄有膽力，須知而後立。）
如果比較這兩種稱謂的成分比重，就要讓兩者相互配合，把英才和雄才各自分成兩份，然後各取對方一份，然後才能造就出英雄的品質。
何以論其然？夫聰明者，英之分也，不得雄之膽，則說不行；（智而無膽，不能正言。）膽力者，雄之分也，不得英之智，則事不立。（勇而無謀，不能立事。）是故英以其聰謀始，以其明見機，（智以謀事之始，明以見事之機。）待雄之膽行之；（不決則不能行。）
怎樣去證實這個論斷呢？聰穎雖然是英的重要組成部分，但如果得不到雄的膽識，那麽他的思想便得不到推行。膽識是雄的重要組成部分，但如果得不到英的聰穎，那麽他的事業也不會得到成功。所以英才從一開始就應該以自己的聰穎謀劃，窺探其中的先機，並且等待雄才的膽識來使它得以推行。
雄以其力服眾，以其勇排難，（非力眾不服，非勇難不排。）待英之智成之；（智以製宜，巧乃可成。）然後乃能各濟其所長也。（譬金待水而成利功，物得水然後成養功。）若聰能謀始，而明不見機，乃可以坐論，而不可以處事。（智能坐論，而明不見機，何事務之能處。）