支那內學院精校本《玄奘傳》書後
——關於玄奘年譜之研究
一
玄奘法師為中國佛學界第一人，其門人慧立，本住持幽州昭仁寺，貞觀十九年，奘師初歸自印度，開譯場於長安之弘福寺，詔征天下曉法能文之僧襄焉，立以其年六月應征至，任綴文，自後追隨奘師二十年。奘師寂，立乃綜其生平，作《大慈恩寺三藏法師傳》十卷，都八萬餘言，而彥驚為之箋，驚亦奘門弟子也。此書在古今所有名人譜傳中，價值應推第一。其後關於奘師傳記之作品，尚有道宣之《續高僧傳》、智昇之《開元釋教錄》、靖邁之《譯經圖記》、冥詳之《玄奘法師行狀》、劉軻之《大遍覺法師塔銘》。宣、升、邁、詳，皆奘門人，唯軻之銘，作於開成四年，距師寂一百七十五年矣。諸家所記，什九皆取材於慧立之本書，故本書實奘傳之基本資料也。
本書近百餘年來，英、法、德、俄文皆有譯本，為之疏證者且不少。其在本國，則因《大藏》外無單行本，見者反甚稀，研究更無論矣。清季，揚州刻經處始從藏中抽印，學者便焉，然訛脫尚不免。此本為民國十二年季冬，支那內學院所校印，歐陽竟無先生以殊印本見寄，讀之歡喜踴躍，舉其特色如下：
第一，文字的校勘。依日本弘教正藏本，對勘麗、宋、元、明四藏本，凡文字互有異同處，皆斟酌其義理較長者改正，複用可洪《音義》、慧琳《音義》校勘俗字，文字上殆已精審無憾。
第二，記載的校勘。取《大唐西域記》及道宣、智升、冥詳、劉軻所記述，其事跡有異同詳略處，皆旁注比對，令讀者得所審擇，最為利便。
第三，遺像及地圖之附錄。卷首有奘師遺像，神采奕奕，竟無師係以一讚，能狀其威德，令讀者得所景仰。複有劉定權所製《玄奘五印行跡圖》，蓋參考西籍複製，大致甚精審。