各個民族，都有許多特殊的神話，在曆史上是很有價值的。日本人向來也有一個迷信，以為他們的國體，他們的民族，是世界上哪裏都找不出來的，是神造的。皇帝就是神的直係子孫，所以能夠“萬世一係天壤無窮”。自從歐洲的科學思想，輸進了日本以後，那些科學家，應該漸漸和迷信離開，把這種神話，用科學的研究法來重新整理了。卻是學者裏麵，現在還有幾個靠迷信過日子的人，把這些神話照樣認為一點不錯的事實。從前我有一個先生，是國法學專家，名叫做筧克彥。論他的學問呢？的確是淵博精深。而且從前他和我們講憲法學的時候，他的思想，確是很進步。我個人的思想上，受他的啟發不少。那時他的法理學，在重法文而輕理論的當時日本法律學界，有很彰著的革命色彩。後來一點一點的向迷信一邊走，近年來的著作，差不多完全是神話。而他對於這些神話，絕對不用實證的考古學上的研究，隻一味用自己的思索，在上古傳來的神話上，加些自己的哲學理論，使那些神話，更加神秘些。聽說在法科大學上講堂時候，開講要閉著眼合著手，對他幻想中的“祖神”表一番敬意。講完了的時候，亦複如此。細細考察起來，原來他的祖父，是神社裏的神官。他這迷信係統，就是從那裏來的。還有一個專門主張侵略滿蒙並吞中國的內田良平，他的父親，也是神官。此外陸海軍軍人裏麵，迷信“神權”和“神造國家”這些自尊自大自囿的傳說的，不曉得有多少。
就表麵上看來，日本最盛的宗教是佛教，其實日本治者階級的宗教，卻是神教。神教的信徒，很多極力排斥佛教，不遺餘力的人，他們的理論，大概和韓退之一類，以排斥外來思想為主要目的。然而佛教的僧侶，絕沒有敢否認神教的。有些附會穿鑿的調和者，不是說某神即是某佛，便說某佛即是某神，這也是表現宗教之政治的地位和關係，各國都常有相類似的事實的。日本人迷信他們的國家，是世界無比的國家，他們的皇室，是世界無比的統治者，他們的民族，是世界最優秀的“神選民族”，這種思想，都從神教的信仰產生出來的，其實也不過是宗法社會裏麵崇敬祖宗的道理。筧克彥博士說：“日本的國體，是萬邦無比的模範國體，無論到什麽時候，決不會有人來破壞國體的。日本國體的精華，就是古來的神道。日本國家的權力，就是神道惟一信仰的表現。天皇就是最高的神的表現。愛神、敬神、皈依於神，以神表現的力量，就是天皇的大權。”這些思想本來也不是筧博士自己所發明，不過新式的法學家裏麵，要算他是一個專講國粹的人罷了。