茶席的簡潔樸素，是理性的刪繁就簡，是心態寧靜的表現，是繁雜之後的疏朗。
基本茶席，道涵章法
一個基本茶席的元素構成，主要包括：煮水器、泡茶器、勻杯、茶杯、茶倉、滓方、茶荷、茶則、壺承、茶托、潔方、席布、插花器等。
如果嚴謹地去深究，茶具和茶器並不是一個概念。陸羽在《茶經·四之器》中，把炙茶、碾茶、煮茶、飲茶、貯茶等，凡是對茶的品鑒有育化、有改善、帶有精神屬性的茶具，全部定義為茶器。其他如采茶、製茶類的工具，定義為茶具。器以載道。與茶具相比，茶器已再不是單純的泡茶器具，它具備了精神追求和審美情趣，蘊藏了更多更深層次的文化內涵。
《周易》雲：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”茶席上的茶器，立象以盡意，通過直觀、可賞、可感的茶器，由器入道，便衍生了有規矩、有章法的茶道。道由器傳。看似無形的茶道，是通過有形的茶器及其育化的茶湯，來表達和實現的。究其本質，器的核心或存在的邏輯是“禮”，“禮之用，和為貴。”因此，“和”便成了中國茶道的核心精神。神乎其技，由藝而器入道，必須是道器並重，術法相乘。以器興道，指的是茶席的規範和傳播，對茶道的發展具有巨大的詮釋和推動作用。
一陰一陽之謂道。一個道由器傳的成功茶席，不僅包含著陰陽和四時的變化，而且有開有合，有規有矩，善始善終，有布局也要有章法，對立中存在著統一性。
茶席的布局，講究動靜結合，疏密有致，顧盼呼應，知白守黑。茶席構成的不變性，一方麵，主要是指由泡茶器和勻杯構成的泡茶區，它位於席主的右前方（以基本的左手席為例），且勻杯始終處在泡茶器的外上位置，二者呈45度左右的夾角。另一方麵，是指主要由茶杯排列組合構成的品茗區，它在瀕臨嘉賓的方便位置，與泡茶區域顧盼呼應著。在茶席的構架中，除了泡茶區和品茶區的相對不變之外，其他的茶器，在茶席上可以隨意安置，但要符合其指導原則。首先，要不影響泡茶與分茶的便利性。其次，茶器安放的位置，要協調美觀，要符合陰陽的和合，能使茶席錦上添花，使之布局更合理，更有畫麵感。茶席的不變性設置，是為了讓泡茶人（以下簡稱席主）能夠更省力、更便捷地去泡茶，從根本上講，這主要是由人體的工學原理決定的。一個有創意有思想的茶席突破，往往要從可變的茶席區域，去琢磨、去探索、去構圖的。