倘若在某個幹涸的湖澤附近，看見鬆鼠般小巧的小人兒騎著小馬、駕著小車疾馳而過，那麽多半是遇到“慶忌”了。
慶忌隻會產生於瀕臨幹枯但水源又未完全斷絕、周邊川穀地勢亦不會經曆大規模變遷的湖澤，這樣的情況維持數百年後，慶忌就會出現。
慶忌酷愛馳馬飆車，作風豪放十足，它的坐騎速度極快，千裏迢第，一日往返。要知道古代最快的驛馬通常也不過“六百裏加急”，慶忌一日之內折返兩千裏，足令追風趕月的奔馬亦相形失色。因此《管子》主張，可以利用慶忌傳話報訊，方法簡單，隻要趁慶忌出現之際向其喊出“慶忌”二字，慶忌就會陡然勒馬停車，轉過臉呆呆地看向出聲者，供君驅策。不過考慮到慶忌那流星般的速度，要在它一溜煙跑遠之前及時反應過來，並喊出它的名字，恐怕也非易事。
中國古代有“黃耳傳書”“鴻雁傳書”“魚腸尺素”之類以動物作為使者寄送書信的典故，民間傳說亦謂某些靈性特強的動物，如狐、猴之屬，可以法術練成“耳報神”，不止傳訊，更能預言休咎。慶忌正是最古老的耳報神，關於它的神奇能力，由於上古典籍遺失甚夥，後世斷簡殘篇，大多語焉不詳，所以後人即使遇到此物，也通常不懂得該怎樣差遣。
清人王士禎的《池北偶談》記錄了這樣一件事情：明朝末年，河南南陽府征發民夫，組織疏浚河道，民夫們大多遠道而來，晚上不及回家住宿，便就地支個草棚，睡在河岸。說來古怪，每天晚上，那因泥沙淤積已經斷流的河道都會傳出陣陣哭聲，又細又尖，站在岸上大喝一聲，哭聲便即斷絕，而第二天照哭不誤。
這天夜裏，又傳來嗚嗚咽咽的哭聲，幾個民夫決定前往探看，到底是什麽人每天躲在那裏鬼哭神嚎。為怕打草驚蛇，幾人不舉燈火，摸黑趟進沒踝的淺水，循著哭聲一路找到一座木橋之下，哭聲戛然而止，但聽得有什麽東西嘩啦啦爬出水來，被民夫抓個正著，點火一看，原來是頭大鱉。