蓬萊海上峰，玉立色不改。孤根捍滔天，雲骨有破碎。陽侯殺廉角，
陰火發光彩。累累彈丸間，瑣細成珠琲。閻浮一漚耳，真妄果安在。
我持此石歸，袖中有東海。垂慈老人眼，俯仰了大塊。置之盆盎中，
日與山海對。明年菖蒲根，連絡不可解。倘有蟠桃生，旦暮猶可待。
—— 蘇軾《文登石詩》
自南北朝以來，中國文人似乎陷於某種矛盾中，一方麵想要建功立業，以學問濟世；另一方麵，卻不舍宇宙自然，山林泉石。這種自我內心的矛盾，產生了一種獨特的美學體驗空間：中國園林。那藏於自家院內的精致天地，映襯了心中的無限向往，園林成為文人士大夫排解心中鬱悶、釋放世俗壓力的自由空間。到了明清時期，對山水園林的依賴更甚，盆景也因園林的發展而興盛。盆景是“微縮的園林”，是園林的案台化體現，也是文人雅士的精巧“玩具”。