絕對的值得一聽的話，是從不曾經人口說過的；比較的值得一聽的話，都在偶然的低聲細語中；相對的不值得一聽的話，是有規律有組織的文字結構；絕對不值得一聽的話，是用不經修煉，又粗又蠢的嗓音所發表的語言。比如：正式集會的演講，不論是運動、女子參政或是宣傳色彩鮮明的主義；學校裏講台上的演講，不論是山西鄉村裏訓閻閹聖人用民主主義的冬烘先生的法寶，或是穿了前紅後白道袍方巾的博士衣的瞎扯；或是充滿了煙士披裏純a開口天父閉口阿門的講道——都是屬於我所說的最後的一類；都是無條件的根本的絕對的不值得一聽的話。曆代傳下來的經典，大部分的文學書，小部分的哲學書，都是末了第二類——相對的不值得一聽的話。
至於相對的可聽的話，我說大概都在偶然的低聲細語中：例如真詩人夢境最深——詩人們除了做夢再沒有正當的職業——神魂遠在祥雲縹緲之間那時候隨意吐露出來的零句斷片，英國大詩人宛茨渥士a所謂茶壺煮沸時嗤嗤的微音，最可以象征入神的詩境——例如李太白的，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來，或是開茨的。“Then I shut her wild wild eyes with kisses four”，你們知道宛茨渥士和雪萊他們不朽的詩歌，大都是在田野間，海灘邊，樹林裏，獨自徘徊著像離魂病似的自言自語的成績；法國的波特萊亞、凡爾侖他們精美無比的妙句，很多是受了烈性的麻醉劑——大麻或是鴉片——影響的結果。這種話比較的很值得一聽。還有青年男女初次受了頑皮的小愛神箭傷以後，心跳肉顫麵紅耳赤的在花蔭間，在課室內，或在月涼如洗的墓園裏，含著一包眼淚吞吐出來的——不問怎樣的不成片段，怎樣的違反文法往往都是一顆顆希有的珍珠，真情真理的凝晶。但諸君要聽明白了，我說值得一聽的話大都是在偶然的低聲和語中，不是說凡是低聲和語都是值得一聽的，要不然外交廳屏風後的交頭接耳，家裏太太月底月初枕頭邊的小嚕嗦，都有了詩的價值了！