第二，自古以來，最高統治者以天子自居，天是老大，他是老二。因此凡是天下之物，都是天子的，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。因此人們缺乏私有財產的觀念，特別是對他人的財產。正像人們所說的，“我的是我的，你的也是我的”。太平時節，身處下位的老百姓很難無視別人的所有權，而皇帝則不然，可以隨便抄任何人的家！可是，隻要天下一大亂，皇帝不起作用了，隻要誰“胳膊根粗”，誰就是皇帝的時候（也就是“有槍就是草頭王”），那個無視他人財產的潛伏意識就起來了，隨意搶劫的情況就發生了。承平時期，人們不能隨意去搶，於是，忌妒、紅眼病、“劫富濟貧”（這是一個虛偽的口號，所謂“貧”在大多數情況下就是自己）等都是能導致窩裏鬥的。
第三，就是個體不成熟。在專製製度下，個性不成熟，沒有個人自尊的觀念。沒有自尊的人，就可能形成兩種人，一種是暴民，一種是順民。在宗法網絡中安然度日時是“順民”；脫離宗法，獨自闖天下就是“暴民”。無視他人的存在，隨意施暴本身也是一種缺少自尊的表現。另外還有中國人不成熟，“群己界限”不清，需要時就要往一塊聚，俗話的“抱團”，缺少獨立的麵對社會的意識，因此隻有抱團才有安全感。有一次薑昆到文學所請幾位研究人員談談中國文化，當談到抱團和內鬥這些文化現象時，他有同感地說，在美國時，自己也感到華人愛“抱團”，組織各種類型的同鄉會，可是同鄉會內又常常有內鬥。他說他的加拿大徒弟大山說，“我的祖籍是蘇格蘭，加拿大蘇格蘭人很多，但就沒有一個蘇格蘭同鄉會或聯誼會之類”。這與新教信仰中的強調個人奮鬥有關。
國人平時你我不分，沒有什麽利益衝突時，親如兄弟。一旦發生利益衝突（或幻想中的），馬上變成你死我活。這都與人格不成熟有關。