田炳信：我們不也搞過嗎，當年叫下放。我們搞了“一五計劃”以後，搞“二五計劃”的時候，蘇聯從支援變成封鎖，很多城市項目萎縮，很多人都被下放到農村去了。
王學泰：過去的“驅遊民”也好，我們實行過的那些措施也好，都是行政上的手段，暫時解決眼前問題。過去遊民多了，湧入城鎮，勞動力十分便宜，為滿足城市居民高消費的工商業和服務業發展起來了，城市顯得十分繁榮。讀一讀宋人筆下的《東京夢華錄》和《夢梁錄》，一本是寫北宋都城汴京的，一本是寫南宋都城臨安（杭州）的。那裏的繁榮景象真是令人神馳心往，但那並不是社會繁榮進步的標誌，而是社會動亂的標誌。封建社會隻要有許多城市繁榮起來了，那就意味著凋零。因為當時的農業生產率是有限的，隻能大概養活占全部人口25%的城市人口。也就是說75個農民，最多能養活25個城市居民。如果城市太多了，太繁榮了，超過了這個界限，說明農村破產，許多農民麵臨災難，大量農民湧入城市，這樣必然會引發社會大動亂。這是因為當時經濟的平衡點被打破了，社會無序化加深。實際上古代社會，城市人口到了20%就意味著社會危機加劇，有了社會動亂的基礎。
現在社會與古代不同。一是地球向著一體化、全球化方向發展。我們現在總是有人說，我們要自己解決糧食問題。實際上就中國人口和土地現實來說很難做到這一點，除非發生農業上的根本革命，無土栽培成為農業的主流，否則不計成本、一味追求糧食的自給自足，必然會對整個的市場體係有所影響，妨礙我們向工商社會的過渡。如果不需要占用大量土地的工商業、服務業、信息產業得到大幅度的發展，我們有錢了，哪裏買不來糧食？有了錢自然有人積極去種糧食。那種一心一意搞糧食自給自足的想法，或是不脫小農的思想境界，或是還想脫離世界，搞閉門發展，這在現實狀態下是很難的，要為它付出極大的代價，為全民考慮這是不值的。