戰爭爆發之初，秀吉的預定計劃是這樣的：一五九二年五月底前，征服高麗。同年底以前，占領中國首都北京。這樣，到一五九四年，新日本大帝國將在北京建都，日皇在北京登基，而秀吉本人則在寧波設根據地，進而向印度及其他亞洲國家擴張。
秀吉的計劃雖未能實現，但三百五十年來，他卻變成了日本民族的偶像。數十年來，亞洲大陸與太平洋地區所發生的一切，與近數月來所發生的一切，都不是偶然的，而是秀吉精神複活的確證。
今天，這個獨裁的、愚民的、黷武的、瘋狂式帝國主義的日本，正是我們麵臨的大敵。我們已經和這個勁敵浴血抗戰了五年。而今天代表全人類五分之四的同盟諸國，也正在和這一帝國主義者及其他軸心國家，進行全麵的殊死之戰。
四
由於上述兩種截然不同的曆史背景而產生了兩種根本對立的生活方式。今天，中國人民的自由、民主、和平方式，正麵臨著日本獨裁、壓迫、黷武主義方式的嚴重威脅。
中國對日抗戰的第一個理由是，我們不僅反對日本帝國作風的重振，不僅反對日本在中國領土上推行其君主政體，而更是反對它雄霸亞洲和征服世界的野心，所謂“神聖的使命”。
中國對日抗戰的第二個理由是，我們中國人把懷疑看做一種美德，把批評看做一種權利。因此我們不願意讓一個“視一切思想均有危險性”的民族所統治。
中國對日抗戰的第三個理由是，中國人民一向愛好和平，厭棄戰爭。因此，我們不願意在一個黷武好戰、夢想征服世界的民族奴役之下苟生。
紀念“五四”
全國的青年，全國的同胞：
我在這整整五年裏，沒有發表過一篇國語的文字，沒有發表過一篇國語的演說。今天有這機會向全國廣播，我感覺十分高興。