《小雅》的禮樂在燕享相見成室稱祝等。二《南》的禮樂在婚姻備祀（《采蘩》《采蘋》）成室稱祝等，禮樂有大小，而同是禮樂。《南》之不同於《風》而同於《雅》者既如此多，則說《南》《雅》當是出於一地之風氣，可以信得過去了。
說到此，不由不問南國究竟是怎麽一回事了。
周室之興，第一步是征服了西方，所謂伐密伐崇戡黎者。這時候文王對於諸夏，僅做到斷虞芮之訟而已。第二步是東出，武王隻做到了誅紂，祿父還是為商主，隻把管蔡重兵監著罷了。到周公乃真滅商，以封曹、衛、魯、燕等國。成王時又北出滅唐，以封唐叔。
記南國開辟事最早見者是“昭王南征不複”，其前在成康時如何形狀，現在全無明文可見。《大雅》《小雅》開辟南國各詩，《毛序》皆歸之宣王時，但《國語》載宣王事多非善歌，既敗於薑氏之戎，又喪南國之師，又興魯難。厲王和幽王並稱，當是戰國時事，厲王隻是嚴厲，為國人所逐，彼時之周尚強大，能將熊渠之王號去之，或南征各篇上及厲王，也甚可能者。
周之開南國當是很長久的事，南至江漢，封建諸姬，至楚興乃盡滅之（《左傳》：漢陽諸姬，楚實盡之），這樣子決不是一時的事。
在周朝最盛的時代開辟了一片新疆土，成了殖民行軍的重地，又接近成周，自然可以發達文化。這一片地有直屬於王室者，有分封諸侯者，直屬於王室者曰周南，分封諸侯統於召伯者曰召南，在這一片地殖民之士大夫所用禮樂，自然可以來自宗周，也可出於諸夏，也不免有些自己的製作。
及宗周政變，這些地方大約也很受些影響，平王帶著弑父弑君的罪名來居雒，實在做不出共主的局麵來，這些文物的南國，當不能如厲、宣時之盛。不過在楚未大時，尚能保持其文物，至周莊王末年，楚始強大，伐申成隨，弄得周人戍申責隨，從此不久，楚武文兩世幾乎把南國盡滅了，江漢間姬姓的勢力完全失了。