我一直在想，這是多麽荒謬的事情，即便現實的實質隻是一連串的感覺，還是存在像商業、工業、社會和家庭關係這樣單純的複雜事物，而諷刺的是，從心靈對真理觀的內在態度來看，這又是多麽令人費解。
我們所在的世界經曆了一個半世紀的棄權和暴力——上等人的棄權和下等人的暴力，而這便是他們的勝利。
在現代社會中，無論是在行動中還是在思想上，沒有一種上層的品質能自我維護。
貴族精神的影響力坍塌，造成一種對藝術的無情和冷漠氛圍，以至於精妙情感失去了它的避難所。對一個靈魂來說，接觸生活變得更痛苦，一切努力變的更艱難，因為付諸努力的外部環境總是越來越惡劣。
古典理想的坍塌使所有人都成為潛在的藝術家，進而成為糟糕的藝術家。當藝術依存於穩定的構造和對規則的小心遵守時，就鮮有人去嚐試成為藝術家，也極少有人能出類拔萃，雖然這其中相當一部分人還是很不錯的。而當藝術不是被當做創作來理解，而僅僅是成為對感覺的表達，那麽每個人都可以成為一個藝術家，因為每個人都有感覺。
棄絕
我在外部世界拒絕與人合作，除了其他方麵，這還導致了一種奇怪的心理現象。
完全棄絕行動，對物質不感興趣，這使我能夠帶著一種絕對的客觀性去看外部世界。由於我對什麽都不感興趣，或者說我認為一切都不會變化，我不會去改變它。
因此，我能夠……
浪漫主義和現代民主政治
十八世紀中期開始，一場可怕的疾病逐漸席卷了整個人類文明。十七世紀，連年受挫的基督教宏偉藍圖和五個世紀以來不斷被延遲的異教徒願望（天主教淪為基督教，文藝複興淪為異教，宗教改革成為一種普遍現象），曾經的所有夢想的殘骸，毫無價值的成就，生活過於淒慘以致無法與人分享的悲傷，以及他人的生活過於淒慘以致我們不想去分享——所有這一切毒害著我們的心靈。人類的思想充斥著對一切行動的懼怕，這隻在令人鄙夷的社會才受到鄙夷。更高等的心靈活動失去活力，唯有它的根基，即更多的機理功能仍處在活躍活動中。前者處於停滯，後者則開始統治世界。