我們把從葬禮賬目中所了解的情況類推到為學生們花費的賬單上，似乎並不為過。它們是列奧納多力比多衝動的點滴殘餘以強迫的方式和歪曲的形式尋求釋放的另一個實例。按照這種觀點，他的母親和學生，與自己男子氣的英俊相類似者，便成了他的性對象，就控製了他的性壓抑。我們做這樣的描繪，他以那種過分詳細地記錄他花在他們身上的錢數這樣一種奇特方式暴露了他的基本衝突。這一點顯示出列奧納多的**確實屬於同性戀的類型，我們已經成功地揭示了這種類型人的精神發展。這樣，我們便不難理解他的禿鷲幻想中出現的同性戀情境了：因為它的意義確實像我們已經對那種類型的人所斷言的一樣。我們應該給它這樣的解釋：“正是由於與我母親有這種性關係，我成了一個同性戀者。”
（第四章）
關於列奧納多的禿鷲幻想我們還沒有討論完。列奧納多用太直率的使人想起描述性行為的詞匯（它一次次地用尾巴撞我的嘴唇），強調了母子之間性關係的強度。從他母親的（禿鷲的）活動與突起的嘴的聯係，我們不難猜測到還有第二個記憶包含在這個幻想之中，它可以被演繹為：“我的母親無數次地熱烈地親吻我的嘴。”這個幻想是由被母親哺乳和被母親親吻的記憶混合而構成的。
仁慈的自然賦予藝術家通過他創造的作品來表達其最隱秘的心理衝動的能力，甚至這些衝動對他自己來說也是隱藏著的。這些作品強烈地影響著對藝術家完全陌生的人們，這些人自己意識不到情感的來源。難道在列奧納多一生的作品中，沒有一件能夠證明他記憶中保持的正是他童年時期最強烈的印象嗎？人們當然期望在他的作品裏找到某些東西。如果人們考慮到深刻的轉變，通過這些轉變，一位藝術家生活中的印象才能夠對藝術作品有所貢獻，那人們一定會相當謹慎地宣稱自己的推理的肯定性，在列奧納多的情況中尤其如此。