假如我們現在回過頭來看看一些基本事實，將有助於我們澄清一些問題。想看看男女特有的暴露在外的性器官，正是我們力比多的原始成分之一。這種力比多本身可能早已取代了早些時候的某個欲望，並且又恢複了在設想中去接觸性器官的那個原始欲望。在這裏，像經常發生的一樣，這種想看見的欲望已取代了想接觸的欲望。我們發現，每個人身上的這種看和觸的力比多都以兩種形式存在著：主動的和被動的，雄性的和雌性的；並且根據性欲特征所占的優勢比例，總有一種或另一種形式占主導地位。在少兒身上，我們很容易看到這種自我暴露的癖好。如果這種癖好沒有被消滅或壓製在萌芽之中，它就會發展成一種**癖（exhibitionism），一種在男人們中常見的性變態行為。女人身上被動的**癖常常被一種能給人留下深刻印象的性羞怯反應掩飾著。盡管如此，我們仍可以從女人們的穿著打扮上看出這種**癖的痕跡。至於靈活多變的習俗及環境是如何允許女人們仍舊保留著那一點**癖這個問題，我隻需做點暗示即可。
男人身上的**趨向，大多是作為力比多的一部分而繼續存在著的，而且它還用來引起性行為。假如這種衝動在第一次與女人接觸時就想表現出來，那麽它就必須通過說話來達到自己的目的。其原因有二：其一，向女人表白自己；其二，通過說話所喚起的那種想象，能夠使女性置於一種與自己相對應的興奮狀態中，同時也能喚醒女性身上那種被動的**欲。雖然這種求愛語言還不是猥褻的，但卻可以發展成為猥褻語。倘若女人很快表示願意，**語言的壽命就很短暫；因為它很快就被性行為所取代。相反，如果女人表現的不是這種快速順從而是防禦反應，那就是另當別論了。在這種情況下，引起性興奮的言語就變成了作為它自身目的的猥褻語。由於受到阻擋的性攻擊不能付諸行動，所以它就隻能停留在性興奮的召喚階段，並從女人身上的性興奮表示中獲得快感。在這樣做的過程中，這種攻擊性和別的任何受到阻礙的性衝動一樣無疑都在改變著自己的特性。它變得明顯地帶有敵意和殘酷，同時竭盡全力用性本能的那些施虐狂（sadism）成分來反對這種障礙。