這種性的高估很難局限於作為性目的的性器的結合，它使得身體其他部位的活動也變成了性目的。
關於性高估因素的重要性，最好通過對男人的研究獲得，因為可對其**進行直接探究。女人就不同了，一方麵，由於文明的壓製，另一方麵，由於隱秘和虛偽，仍然令人難識廬山真麵目。
口腔黏膜的性使用如果一個人的口腔與另一個人的性器接觸，充當了性器的角色，便被視為變態，而相互接吻便屬正常了，這是正常與變態的分界點。視別人的行為為變態者（毫無疑問，自古以來，這種口腔對性器的現象就很普遍），會有一種厭惡感，無法使自己接受這種性方式。其實，這種厭惡的限度純粹是習俗的，一個男人可以盡情吻一個美女的櫻唇，但要想到用她的牙刷時不免厭惡，這並不意味著他的口腔就比這位美女的幹淨。這樣，我們的注意力便聚集到了厭惡因素上，厭惡可以幹擾力比多對性對象的高估，也可為力比多所戰勝。厭惡感似乎是限製性目的的力量之一，這種力量並非總擴展至性器之上。然而，毫無疑問，異性的性器也能成為令人厭惡的對象，這是所有癔症患者，尤其是女性癔症患者的表現特征之一。性本能的力量樂於戰勝這一厭惡感（詳情見後）。
肛門的性使用就肛門而言，它顯然是令人厭惡的，因而以肛門作為性目的者，被視為一種變態行為。然而，當我陳述下列觀點時，我不希望被人指責為偏見重重，即厭惡肛門的人僅僅因為它具有排泄功能，並總與排泄物相聯係（這本身就令人作嘔）。其實，這比一個癔症女孩因男性的陰莖有排便功能而厭惡它又高明多少呢？
肛門黏膜的性作用並不僅限於男人的**之中：對它的偏愛並非就是性變態的情感特征。恰恰相反，與男人肛交其實很像與一個女人**。在性變態者之間，**時更多的還是相互**。