原始人的每一種禁忌都代表著一種恐懼。毫無疑問，在所有的回避規則中，都存在著對女人的概括化了的恐懼，這種恐懼也許建立在這樣的事實之上，即女人與男人不同，她們總是不可思議、神秘兮兮、奇異怪誕的，因此，也必然是充滿敵意的。男人害怕因女人之故而軟弱，因染上女人的特征而變得無能。**釋放了男人的緊張，使他變得軟弱乏力，這可能是男人恐懼女人的原始心態。女人常通過**獲得力量，對男人施加影響，這種意識更加劇了恐懼。所有這一切並非已絕跡，而是仍活在我們當中。
許多人在對現存原始民族的觀察後指出，他們的愛情衝動比較微弱，從未達到文明人的強烈程度。當然，另外的觀察者會有反詞。無論如何，我們所描述的每一種禁忌都證明，確實存在著反對愛的一種力量，那就是因為女人奇怪而有敵意。
克羅萊用幾乎與精神分析的當代術語相差甚微的語言表述道，個體間的分離源於“個人隔離禁忌”（taboo of personal isolation）。更確切地講，本該相同但卻存在著細微差別的人們，會體驗到對方的奇怪與敵視。由此很容易溯源至“細微差別的自戀”，人際間的敵視成功地戰勝了同伴之情（fellowship）及人人互愛的訓誡。精神分析學相信，它已發現了潛伏於男人自戀式的反對女人的許多背後原因，閹割情結（castration complex）及其影響下的對女人的看法，共同左右著對女人的鄙視程度。
然而，第三種解釋已遠離了我們的主題。對於女人的一般禁忌，並不能使我們明白它與處女的初次**有何關係。就此而言，我們還是沒有離開前兩種解釋，即懼血及害怕第一次**。即使如此，也還未觸及到對處女禁忌的核心。顯而易見，隱藏在這一禁忌背後的意圖是，對與未來丈夫第一次**有關的事情予以拒絕或解除，盡管根據我們所介紹的觀察，正是這種關係使得女人與某一男人緊緊地聯係在一起。