女士們，先生們，如果允許我簡要概括一下的話——在如此簡略的敘述中這是必不可少的——我想把我們迄今所學到的歸納為：我們的癔症患者受到來自記憶的折磨。他們的症狀是特定的（創傷性的）體驗的殘留和記憶的象征。如果我們把這種象征同其他領域的一些象征做一下比較，那麽我們就能獲得一種對這類象征的深入理解。大城市中所裝飾的那些紀念碑和紀念館也是記憶的象征。如果你到倫敦的大街上散步，你會發現在一個大火車站前麵矗立著一根雕刻精美的哥特式圓柱——查靈十字架（Charing Cross）。13世紀英國金雀花王朝的一位國王命令將他心愛的埃莉諾王後的遺體運往威斯敏斯特，並在王後靈柩停留的每一站都立起一個哥特式十字架。查靈十字架是這些紀念送葬儀式的紀念碑中最後的一座。在倫敦的另一個地方，離倫敦橋不遠，你會看到一根高聳入雲的、更為現代的大圓柱，它隻是被簡單地稱為“紀念碑”。它是為了紀念1666年在此燃起並燒毀了大半個倫敦的那場大火而設計的。因此，作為記憶的象征，這些紀念碑同癔症的症狀是相似的，在這一點上，這種比較看起來是合理的。但是，如果現在有一位倫敦人會在埃莉諾王後的葬禮紀念碑前停下來深切哀悼，而不是按現代工作條件的要求忙於自己的事務，也不是因心中想象的那個年輕貌美的王後而感到愉悅，我們會作何感想呢？再者說，如果一位倫敦人站在為了紀念被大火化為灰燼的心愛的城市而建立的那座紀念碑前黯然淚下，全然不顧現在的都市遠比當初絢麗輝煌，我們又會作何感想呢？可是，每個癔病或神經症患者的行為就像這兩個不現實的倫敦人一樣。他們不但能回憶起久遠的痛苦經曆，而且在感情上對它們依依不舍。他們無法從往事中擺脫出來，但由於這些往事而忽略了真實的目前的生活。這種精神生活中對於致病的創傷的“固戀”（fixation）便是神經症最為重要、最有現實意義的特征之一。