首頁 弗洛伊德7:精神分析導論

第29章 神經症通論(1)

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第16講精神分析和精神病學

女士們,先生們:

在新學年的開始,我很高興又看到你們來繼續參加我們的討論。去年我給你們講了用精神分析來解釋失誤動作和夢的方法。今年我想使你們對有關神經症現象有所了解。你們將會看到,神經症現象和夢及過失兩者都存在著很多共同之處。但我必須首先警告你們,我不會讓你們再和我保持像去年一樣的關係了。那時,我每前進一步,總是先征求你們的同意;我和你們一起討論了很多,並且對你們的反對總是做出讓步——實際上,我承認你們的“共同感覺”常起決定的因素。可是,現在我們不可能再這樣了,理由很簡單,過失和夢都是你們所熟悉的現象,可以說你們有很多的經驗或可以很容易地獲得和我一樣多的經驗。然而,神經症現象這個領域對你們來說是陌生的;你們自己不是醫生,除了我要給你們所講的之外,你們沒有獲得這方麵經驗的其他途徑;如果你們對這方麵的材料不熟悉,再好的判斷能力又有什麽用呢?

但是,你們不要以為我的警告意味著我要給你們以教義式的演講,並且隻許你們無條件地接受。這樣一種誤解將阻礙你們的進一步的學習。我不想讓你們迷信,我隻想激起你們的思考,並且打消你們的偏見。如果由於缺乏有關材料的知識,你們不能做出判斷,那麽,你們暫時不必相信,也不必拒絕。你們應靜靜地聽講,讓我所講的東西對你們發揮作用。信仰是不容易獲得的,如果你們很快獲得,它們不久就會失去其價值,並且沒有抵抗力。隻有像我這樣對這種材料研究過多年,並從中獲得一些同樣新的和令人吃驚的經驗的人,才有權對這些問題表示信仰。然而,在學問上,這些輕信,這些突然轉變,這些即刻的反對又有什麽好處呢?難道還不清楚“一見鍾情”的愛源於一種很不同的情緒作用嗎?我們甚至不需要我們的患者將其對精神分析的事實的信仰帶入到治療之中,或堅持下去,這樣一種態度時常引起我們的懷疑。我們發現最需要的態度是合理的懷疑主義。因此,你們也應努力允許精神分析的見解伴隨著一般的或精神病學的見解,默默地在你們內心發展起來,直至找到機會使兩者相互影響、相互競爭,以形成某種結論。