如果我們總是記住意識和潛意識觀念一樣有它們的源處，它們畢竟存在於同一個大腦中，甚至很可能在同樣的皮質中，我們將會避免使我們受自己的修辭手段所哄騙。我們不能說這怎麽會可能，但正是由於我們對大腦皮質的心理活動知道得太少，因此對那些很少見到的、撲朔迷離的複雜情況更顯出我們的無知。我們必須接受這樣的事實，即在癔症病人中，他們心理活動的一部分不能由清醒的個體自我意識而納入知覺中，因此他們的心理是分裂開來的。
像這種人所共知的心理活動分裂的例子可在癔症發作中的某些形式和階段中見到。在其開始時，意識思維常消失，然後漸漸恢複。許多聰明的病人承認在發作期間他們的自我意識相當清楚，好奇和驚奇地看待所有他們做的和說的發狂的事。進而這種病人產生（錯誤的）信念，認為他們的意誌力不足，不能製止發作，為此，他們趨向於自責。“他們無須有那樣的行為表現。”（他們這種看上去有內疚的自責從很大程度上來說，也是基於這種感覺）但是當下一次發做出現時，意識的自我仍不能控製與早先發生一樣的那種情形——這裏我們有一個危局，在這個危局中，意識的思想和清醒的意識自我所形成的觀念與正常情況下在暗處的潛意識觀念並肩在一起；但後者此時獲得了對肌肉器官和言語的控製，甚至還控製了大部分觀念形成活動本身，於是心理的分裂明顯地表現出來。
可以這樣評論：比奈和讓內的發現值得描述為不僅是心理活動的分裂，而且是意識的分裂。正如我們所知，這些研究者成功地觸及到病人的“下意識”，觸及到清醒的意識自我一無所知的心理活動部分；他們已能在他們的某些病例中證實所有心理功能的存在，包括自我意識的存在，這是由於該部分的心理功能已進入較早的心理事件的記憶裏。因此，心理的這一半本質上是相當完整的和有自我意識的。在我們的病例中，已分裂的心理“陷入黑暗”，猶如泰坦（巨人）關進愛塔娜的隕石坑中，能夠震撼地球，但決不能見到光明。在讓內的病例中心理王國的分裂，是完全的分裂。不過，仍存在著狀態的不平衡。但是，當這兩半意識發生交替，就像熟知雙重意識的病例中所表現出的那樣，以及當它們功能方麵的能力沒有差別時，這種分裂便消失了。