唐·釋法海撰
（案：後人增刪此文名為《六祖大師緣起外紀》，其所增之事實，間有穿鑿附會之處，且文筆亦陋。今從《全唐文》錄出。存其舊也。）
《全唐文》九百十五：法海，字文允，俗姓張氏。丹陽人，一雲曲江人。出家鶴林寺，為六祖弟子。天寶中預揚州法慎律師講席。
大師名惠能。父盧氏，諱行瑫［1］；母李氏，誕［2］師於唐貞觀［3］十二年戊戌歲二月八日子時［4］。時毫光騰空［5］，異香滿室。
［1］瑫，音“叨”。生曰名，死曰諱。《左傳》：“諱名，自周人始也。”
［2］誕，音“但”；育也。《詩》：“誕彌厥月。”
［3］貞觀，唐太宗之年號。
［4］二月八日，佛誕日也。《長阿含經》：“二月八日，佛出生。”
［5］《法華科注》一：“白毫者，具種種功德。其毫中表俱空，狀如白琉璃，內外清淨。”
黎明［1］，有二異僧造謁［2］，謂師之父曰：“夜來生兒，專為安名［3］。可上惠下能也。”父曰：“何名惠能？”僧曰：“惠者，以法惠施眾生；能者，能作佛事。”言畢而出，不知所之。師不飲乳，夜遇神人灌［4］以甘露。
［1］明暗相接之時，天猶帶黑暗，故雲黎明。
［2］請見曰謁。
［3］二僧言專為安兒名而來。
［4］灌，注也。《光明文句》五：“甘露是諸天不死之藥。”
既長，年二十有四，聞經悟道［1］。往黃梅［2］，求印可［3］。五祖器之［4］，付衣法［5］，令嗣祖位［6］。時龍朔［7］元年辛酉歲也。
［1］事見《壇經》。
［2］黃梅，山名，在湖北黃梅縣西北。五祖弘忍居此。後人因稱五祖為黃梅。
［3］印可，認可也。《論語》皇侃《義疏》：“皆被孔子印可也。”印可者，證明弟子之所得而讚美許可之也。