別本作《宣詔品第九》。護法，擁護佛之正法也。
神龍［1］元年上元日［2］，則天、中宗詔雲［3］：朕請安秀二師［4］，宮中供養，萬幾之暇［5］，每究一乘［6］。二師推讓雲：南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問［7］。今遣內侍薛簡［8］，馳詔請迎，願師慈念，速赴上京［9］。
［1］中宗年號。
［2］《白六帖》：“正月十五日為上元。”
［3］《通鑒匯編》五：“則天順聖皇後，僭位二十一年。太後（即則天皇後）廢中宗為盧陵王，立豫王旦為帝。政事決於太後。中宗皇帝，名顯，高宗太子，即位後，為母後武氏廢為盧陵王，居房州十四年。張柬之等迎複位，五年而崩。”
［4］安，嵩嶽慧安國師。秀，北宗神秀大師。《景德傳燈錄》四：“嵩嶽慧安國師，荊州枝江人也。唐貞觀中至黃梅．謁忍祖，遂得心要。武後征至輦下，待以師禮，與神秀禪師同加欽重。後嚐問師甲子，對曰：不記。後曰：何不記邪？師曰：生死之身其若循環，環無起盡，焉用記為？況此心流注，中間無間。見漚起滅者，乃妄想耳。從初識至動相，滅時亦隻如此。何年月而可記乎？後聞，稽顙信受。尋以神龍二年，中宗賜紫袈裟，度弟子二十七人。仍延入禁中供養三年，又賜摩衲一副。師辭嵩嶽。”
［5］《書》：“一日二日萬幾。”言王者當戒懼萬事之幾微也，後謂天子治理萬事曰萬幾，亦作萬機。
［6］成佛惟一之教謂之一乘。《法華文句》四上：“圓頓之教為一佛乘。”《勝鬘經》：“一乘即是第一義乘。”
［7］《舊唐書·僧神秀傳》：“神秀嚐奏則天，請迫惠能赴都。惠能固辭。神秀又自作書重邀之。惠能謂使者曰：吾形貌短陋，北土見之，恐不敬吾法。又先師以吾南中有緣，亦不可違也。竟不度嶺而死。”