《七略》《漢誌》有九流十家皆出於王官之說。其說曰：儒家者流蓋出於司徒之官，道家者流蓋出於史官，陰陽家者流蓋出於義和之官，法家者流蓋出於理官，名家者流蓋出於禮官，墨家者流蓋出於清廟之守，縱橫家者流蓋出於行人之官，雜家者流蓋出於議官，農家者流蓋出於寥稷之官，小說家者流蓋出於稗官。胡適之先生駁之，說見所著《中國古代哲學史·附錄》。其論甚公直，而或者不盡揣得其情。謂之公直者，出於王官之說實不可通，謂之不盡揣得其情者，蓋諸子之出實有一個物質的憑借，以為此物質的憑借即是王官者誤，若忽略此憑借，亦不能貫徹也。百家之說皆由於才智之士在一個特殊的地域當一個特殊的時代憑借一種特殊的職業而生。現在先列為一表，然後擇要疏之。
家名
地域
時代
職業
附記
孔丘
魯其說或有源於宋者
春秋末
教人
卜商
由魯至魏
春秋戰國間
教人
曾參
魯
春秋戰國間
教人
言偃
吳
春秋戰國間
教人
孔伋
由魯至宋
春秋戰國間
教人亦曾在宦
顓孫師
陳
春秋戰國間
教人
漆雕開
今本《家語》雲蔡人
春秋戰國間
近於俠
孟軻
鄒魯 遊於齊梁
戰國中期
教人亦為諸侯客
近於遊談
荀卿
趙
戰國末期
教人
以上儒宗
墨翟
宋或由魯反不動而出
春秋戰國間
以《墨子》書中情形斷之則亦業教人之業者
禽滑厘
曾學於魏仕於宋
戰國初期
孟勝
仕於荊
戰國初期
墨者巨子為陽城君守而死
田襄
宋
戰國初期
墨者巨子
腹