周漢諸子是一氣，不能以秦為斷，是一件再明顯沒有的事實。蓋入秦而實行的政策如焚書，入漢而盛行的風氣，如齊學之陰陽五行，如老子學，如黃帝各論，如神仙，如諸子的淆雜，無不在戰國晚年看到一個端緒。而戰國各種風氣到了漢朝，差不多還都有後世，如儒墨，如名法，如辯士之好尚，乃至縱橫，應該是隨分裂之歇息而止的了，卻反不然，直到武帝朝主父偃尚為縱橫長短之術。
蓋諸子學風氣之轉移在漢武帝時，武帝前雖漢家天下已七八十年，仍是由戰國風流而漸變，武帝以後，乃純入一新局麵。果然以秦為斷，在諸子學，在文籍學，乃至在文詞學，都講不通的。不過做文學史的講義時，不能不遷就時代，所以此論以戰國為限者，隻為編書之方便，並非史實之真相。
附記：此篇必須與下篇“戰國諸子文籍分析”參看，方得持論之義。
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