因此，莎士比亞的自負讓位給驕傲，或者說，最初，他具有強烈的自負和一般的驕傲，這二者的混合物讓位給了少量的虛榮和一般的驕傲這二者的混合物，這個時候，他自然而然變得行動遲緩，而且他性格中的神經虛弱元素就像血液一樣，緩緩地在他的歇斯底裏症表麵擴散。
自負向外擴展的理性標誌在於嘲弄和貶低別人。他隻會嘲笑，並且樂於看到別人迷惑不解，從本能上感覺他們不應該服從類似的嘲弄和貶損。莎士比亞的早期作品充滿了“傻瓜”，盡是對一些人物的嘲笑。他站在一些他創造出來的角色一邊，去奚落另一些他創造的人物……
在他創作生涯的末期，這種趨勢減弱了。幽默排擠掉了智慧。所謂幽默，就是意識到我們自己也很可笑。幽默產生於自負和驕傲的對立麵，也就是說，幽默與謙卑是對立的，與理性或本能的感覺是對立的，實際上，我們和其他人沒有區別。如果幽默具有哲學的話，也是基於決定論。他的驕傲致使他抑製他的自負，由於沒有意識和缺乏更高的成就，他進一步抑製自己的自負，如此一來，就越來越多地釋放了莎士比亞的幽默。
他的驕傲不可能增加，因為沒有意識讓驕傲變得遲鈍了，前提則在於驕傲不是過於妄自尊大且變幻無常，正如彌爾頓那樣，盡管他不是十分自負，但他的自負比他願意意識到的要多。（讓我們去欣賞，但絕不要崇拜。如果我們必須崇拜，就讓我們隻以真理為崇拜對象，因為真理是唯一不會腐壞的崇拜偶像，因為崇拜偶像會腐壞，這是真理，因此，真理才是唯一不會腐敗的崇拜對象。）
唯有過於妄自尊大且變幻無常的驕傲能抵製持續不斷的無人欣賞，關於對其自身價值的感覺是否確實正當，心裏必須存有懷疑。善於內省的心經常發現朱諾其實是無法甩脫的迷霧，會使人對一件事產生錯誤的想法，正如會誤導一個人對他自己的欣賞。