烏克蘭最大的三個寡頭：亞努科維奇是東部工業地區的代表；尤先科與美國的來往最為緊密，是金融方麵的寡頭；季莫申科號稱“天然氣公主”，掌控的是烏克蘭主要的天然氣設施。自蘇聯解體後，烏克蘭政治的常態就是他們三個人，其中兩個結盟把在台上的那一個轟下去換另一個上台，過一段時間又換一個組合再把之前上台的人轟下去——比《三國演義》都要熱鬧。
此“國”非彼“國”——從概念說起
在說烏克蘭問題之前，我們首先需要明確“國家”這個概念。“國家”這個詞在東西方的語境裏是完全不同的兩個概念，而這又經常會造成中國老百姓在看國際新聞時產生許多誤解。有這樣一種說法：全世界80%的分歧，其實都是來自對名詞的理解。譬如我們在看待歐洲的時候，腦子裏應該始終有這麽一根弦：現在的歐洲，其實相當於中國的春秋戰國時期。理解了這一層，再去看相關的新聞就好辦了——直接拿齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦往上套，基本就能看透個七八分。
中國在春秋戰國時代是什麽樣子？首先我們是一個完整的文化體，從周朝的“華夷之辨”以後，就有了“夷入夏則夏，夏入夷則夷”的說法。而這個“夏”指的就是華夏的文化圈子。在西周時代，這個圈子有一個具像化的東西來明確邊界，那就是周禮——是否遵從周禮，是獲得華夏文明圈認同的關鍵因素。到了東周（春秋戰國），雖然開始“禮崩樂壞”，但文明邊界已經非常清晰，被人們揚棄掉的隻是不合時宜的經濟、政治製度，所以在當時對列國而言，無論它們之間國土如何變化，如何打得不可開交，但始終是處在同一個文化圈子裏；而各個戰國，又有著自己獨立的政治、經濟、軍事體係，由於這種分裂的時間長達上百年，每一個國家在這個大的文化圈子內又形成各自獨特的文化，這就是春秋戰國時代社會結構的特點。