[77]對各種迫害者的恐懼不僅是肛門施虐的起源，而且是許多大便迫害工具和口腔施虐的起源。我認為，在兒童性理論中，他的母親在每一次**中都吞入陰莖，而他的父親提供很多次的陰莖。兒童對性的認識導致兒童懼怕很多迫害者。梅裏特·希米德博格（Melitta Schmideberg）認為，這些多重的迫害者是兒童自己口腔施虐攻擊父親陰莖所產生的投射結果，父親陰莖的每一個部分都是焦慮的新客體（對比梅裏特的論文《文化背景下精神病發病機製的研究》，1930）。
[78]對比我的論文《象征形成在自我發展中的重要性》（1930）。我認為，我的觀點與亞伯拉罕的觀點完全一致，亞伯拉罕認為妄想狂的力比多退回到更早期的肛門期，而我也覺得施虐期的高發期由口腔施虐開始，並且，在更早肛門期的下降時終止（這個階段在前麵已經描述過）。我認為施虐是妄想狂的根本特征，施虐期占據更早肛門期的控製地位。我認為，這裏描述的內容補充了亞伯拉罕的觀點，解釋了在前麵提到的施虐期中，各種施虐手段聯合使用並且無所不用其極；尿道施虐趨勢的重要性與口腔施虐的重要性同時得到強調，它們同時也提供了構成那些幻想的許多素材，所以，屬於更早肛門施虐期的施虐趨勢通過這些幻想得以充分表達。
[79]梅裏特·希米德博格（Melitta Schmideberg）曾經描述過兩個病例。在這兩個病例中，迫害幻想和迫害所指都與這種焦慮情境相關（對比《迫害念頭和幻想的心理探究》1939）。
[80]兒童對那些表征身體器官的客體具有破壞欲望，從而引發對那些客體器官的恐懼。這種恐懼與力比多功能密不可分，它們把身體器官和其他事物等同起來，因此，這些事物變成了焦慮客體，這種恐懼導致兒童不斷放棄這些客體，並且，他繼續尋找新的客體。這就是象征主義的由來。[對比我的論文，《象征在自我發展形成中的重要性》，1930（《克萊因文集Ⅰ》）]。