注解[1]
對某些分裂機製的論述（1946）
這是梅蘭妮·克萊因最重要的著作之一，首次對生命最初三個月所發生的精神過程進行了詳細的說明。以前，這段最初的時期叫作偏執位置，在此被重新命名為偏執——分裂位置。在《論躁鬱狀態的心理成因》（1935）一文中，僅在與抑鬱位置對比時，對其做了摘要的描述。梅蘭妮·克萊因在此文中，詳加陳述了早期自我的特征，及其客體關係與焦慮的形式，借此闡釋了（其中最重要的）分裂狀態、理想化、自我的崩解，以及與分裂有關的投射過程的本質，對於最後這一點她開始引用“投射認同”這個詞（下文將會討論這個概念），而且對於了解精神分裂症開啟了一個新的紀元。這篇文章對於一些心理過程，特別是導致精神分裂的解離與去人格狀態的分裂機製，提供了最早的詳細說明。它也討論了關於分析分裂狀態的技術。她在晚期的著作《嫉羨與感恩》中，再次回到這個主題上。
在對偏執——分裂位置的說明中，分裂是關鍵的概念。追溯梅蘭妮·克萊因關於分裂的想法在數年間的發展，可能相當有趣。分裂有各種不同的形式，在她最早出版的文章《兒童的發展》中，她評論了裂解客體的壞方麵這一現象，以便將它以好客體來進行保存。她觀察一個小男孩，他的巫婆形象是來自母親形象的崩解，為了將她保留住，這個巫婆形象是他所愛的母親裂解分離出來的。在《兒童精神分析》（1932）中，這種分裂的方式被視為相對的成熟過程，發生在施虐性減弱的時候。它使兒童能夠複原其好客體，並且避開恐怖的壞客體。在1935年，梅蘭妮·克萊因將這種分裂方式（發生於越來越現實的層次）納入正常修通抑鬱位置的過程中。
她早期的著作中，有第二個主要的思想脈絡。在《俄狄浦斯情結的早期階段》（1928）一文中，她專注於侵入母親體內的早期幻想；在《兒童遊戲中的擬人化》（1929）一文中，她也描述了焦慮可能會導致分裂，或是將超我分裂為其組成部分的形象，接著將特定的形象投射出去，以此減輕焦慮。次年，在《象征形成在自我發展上的重要性》一文中，她的這個想法更往前一步，她沒有使用“分裂”或“投射”等字眼，而是以自我的某些部分被排除在外來加以描述。她認為，自我對焦慮的最早防禦不是壓抑（稍後才發生），而是排除（expulsion），暴力地排除施虐性，既是要讓自我得以紓解，也是要攻擊迫害客體。這些較早的想法一起形成了“投射認同”這個更寬廣的概念的一部分，而梅蘭妮·克萊因在本文中引入了這個概念。投射認同是統稱與分裂及投射有關的許多過程，它們雖然不同，但彼此是相關的。她表示：在偏執——分裂位置上，應付焦慮的首要防禦是投射認同，而且，投射認同建構了這個時期的特征——自戀客體關係，在這樣的客體關係中，客體相當於自體被裂解而投射出去的部分。她也描述了因強行進入與控製客體的幻想而產生的焦慮，以及因為自我過度使用投射認同而導致的匱乏效應。在《論認同》（1955）一文中，她詳細地研究投射認同的另外一種形式，也就是假性認同（pseudo-identity）的獲得。