芥川龍之介
縱然該戀愛中途沒有障礙，順利地發芽成長，又會因結婚而消亡或者完全改變了原來的狀態。
奉媒妁之言結婚足已
談到奉媒妁之言結婚與自由戀愛結婚的利弊得失，終歸可以理解為這兩種結婚方式在婚後生活中，會帶來什麽樣的幸福，會遭到什麽樣的不幸。然而，婚姻生活的幸福究竟意味著什麽呢？這一點也不得不考慮。是刺激而短暫的快樂嗎？還是平淡而長久的快樂呢？還是夫妻間存在矛盾衝突的生活呢？這卻不是可以馬上決定的問題。此外，關於戀愛，像古人想的那樣清高純潔的戀愛在人世間是否存在，我也在懷疑。
事實上，可否過上這樣的生活另當別論，如果一般人們想的那樣，認為可以享受圓滿、悠久且平和的夫妻生活即為最理想和最幸福的夫妻生活的話，那麽，我想說，聰明的男女適合於自由戀愛結婚，而不聰明的男女則適合於奉媒妁之言結婚。然而，聰明在許多情形下又與人太年輕而相左，因此，我認為在大多數情況下奉媒妁之言結婚足已。
假日愛情
以下我是就大體上的情況而言的，由一位無知的成人做媒人的婚姻，遠遠高過不聰明的青年男女自由戀愛結婚的風險。我在這裏講的無知是將了解這一詞語進行廣義上的解釋時的不了解。也就是說，不了解二人現在各自擁有什麽樣的人生觀，也沒有考慮過這樣的人生觀將來會帶來什麽樣的變化。不用說，結婚是人的一生中劃時代的轉折點，婚前的人與人的思想結婚後會變化很多，結婚前的愛會與結婚同時消失，而發生一些改變。
結婚之後產生的新型夫妻之愛是作為人生好伴侶的配偶之愛，與結婚前的戀愛大相徑庭。我懷疑愛的恒久性及純潔性。關於愛的發生變化而消失的看法是一種厭世悲觀的情緒，因為永遠陶醉於戀愛之中是不可能的。結婚後感到幻滅的悲哀，這句話經常聽人說起，我認為不僅是結婚，人生都是幻滅的延續。婚前令人陶醉的戀愛，其過程中本身也存在諸多幻滅，在婚後漫長的婚姻生活中，還會頻頻地感覺到這種幻滅，而不會最終幻滅的永恒之愛是無法想象的。從這一點考慮，我主張假日愛情，即一周戀愛一次。