結果，他沒能報了仇，他的仇家卻報了恩。
少林宗法，以洪家拳為剛，而孔家拳為柔，居於兩者之間的，乃是俞家拳；從潁水流域——也就是河南登封縣嵩山西南，一路往東南流到安徽鳳陽一帶，偶有傳其術者。其中較知名的都是幹明路買賣的，所謂賣藝、走鏢、護院等行，因為身在明處，容易得罪於暗處，有不少非關本行的恩怨是非，積累經年，也常是情非得已之事。
由於兼采剛柔相濟之術，俞派特別擅長一種身法，那就是左右兩手各使一路相同的兵刃，但是兩下裏技巧施為全然不同，接敵之時叫人捉摸不定，甚是難防。到了明代，還有雙槍楊氏、雙鞭呼延氏、雙錘嶽氏、雙鉤竇氏和雙刀張氏流衍，但大多都隻是傳聞，外家之不入其門者，絕難窺其密術。
清朝乾嘉年間，安徽鳳陽府宿縣有個張興德，就是練俞家拳的。根據地方誌的記載，這鏢師出身的張興德頗有俠名，外號人稱“雙刀張”。地方誌還提到：“裏嚐被火，有友人在火中不得出，張躍而入，直上危樓，挾其人自窗騰出，火燎其須發皆盡，臥月餘始愈。”
另外一樁頗為人所稱道的事就是天馬山屠狼的一節——相傳天馬山多狼，人無如之何者，還傷了好幾條獵戶的性命。可此山古來即是南北交通孔道，困於獸，實在說不過去；報官叩請捕拿，官裏也不是不捕，而是捕狼的差官們比狼還不好對付。這一日張興德經過山口，聽說鬧狼害，當下不走了，著皮匠連夜打了兩塊厚可寸許的肩墊，趁天色將明未明之際出門，單人徒步，隻手倒持著一根削成兩尺有餘、三尺不足的短槍向山而行。人問：“張師傅怎不帶雙刀去？”張興德道：“雙刀是伺候人的，狼不過是狗樣的東西，怎值當得？”是日殺三狼而返。一連三日，山中各溪澗溝壑之中陳狼屍者九，皆健碩肥大者，從此天馬山狼跡遂絕。鄉人察看九匹狼的死狀，都是一槍貫入腹中，洞穿而過，手法幹淨利落，因問張興德：何由致之？