在對無意識進行同化的過程中，一些值得注意的現象產生了：有些患者因此建立了顯著的、甚至是以不愉快的方式所增強的自信心或自尊心；他們明了一切，完全清楚本身無意識所持續發生的種種。他們相信，自己已經徹底掌握無意識所浮現出的一切。但是，他們的情況卻總是讓診治的醫師束手無策。此外，還有一些患者受到無意識內容的貶抑甚或壓製。他們的自信心低落，心灰意冷地看待無意識所產生的所有特殊內容。總之，前者在自信心高漲的情況下，為本身的無意識承擔起責任，但這樣的責任卻過度擴大，完全超出了實際的可行性；後者則在麵對那些受到無意識影響的人生遭遇時，真切地認識到自我（Ich）的無能為力，最終拒絕為自己負起任何責任。
當我們更仔細地分析這兩種患者的極端反應方式時，就會發現：在前一類患者樂觀的自信心背後，其實存在著與後一類患者同樣強烈的無助感，或更確切地說，是遠比後一類患者更強烈的無助感。他們意識裏的樂觀精神在麵對這種無助感時，看起來就像一種功能不彰的補償。同樣地，在後一類患者悲觀的自我放棄的背後，竟存在著頑強的權力意誌（Machtwille）。他們的權力意誌所含帶的自信，其強度甚至是前一類患者意識到的樂觀精神的數倍以上！
借由這兩類患者的反應方式，我粗略地說明了兩個極端，不過，隻有真實的案例才能讓我們看到此兩者間更細微的差別。正如我曾在其他地方談到的，如果所有接受分析的患者，都無法在發病初期立刻擺脫精神官能症的症狀，讓自己不再需要進一步治療的話，那麽，他們的無意識首先會因為本身不正常的精神官能症傾向，而濫用剛取得的知識訊息。在此，患者的狀態相當關鍵，畢竟患者在這個階段，還會從客觀層麵（Objektstufe）理解一切事物。換句話說，他們的理解均直接和客體有關，而沒有區分本身的無意識影像（Imago）和外在客體的差異。[18]喜歡把“別人”視為客體的患者，會依據本身對自我認識這部分所進行的一切分析，而得出這樣的結論：“反正別人就是這樣！”因此，他們會覺得自己有責任讓世人有所明白、領悟，至於他們的態度是否具有包容性，則取決於個人的方式。然而，有些患者始終覺得自己是別人的客體，而非別人的主體，他們會因這樣的認知感到抑鬱不快，從而陷入困境（我在這裏當然沒有談到，許多生性比較馬虎的人隻會隱約體驗到這個難題）。上述這兩類患者和客體的關係都會增強，但不同的是，前者與客體的關係具有主動的意義，而後者與客體的關係則具有回應的意義。此外，這兩類患者的集體特征也會顯著增強，隻不過前者擴大了本身的行動範圍，而後者則擴大了本身的忍受範圍。