獨具魅力的回族語言、口味獨特的清真飲食、藍綠色調的伊斯蘭宗教建築……這個智慧的民族在對中國傳統文化認同與接納中形成了深厚的底蘊。
一、回族語言
經過長期的發展，回族現在基本上使用漢語語言文字。但回族在本民族內部交際時，特別是在舉行有關宗教儀式、經堂教育時，仍保持著本民族的一些語言表達方式和習慣，形成了經堂語和小兒錦。
從明中葉以後，有些回族學者立誌經堂教育，招收學生，講授經典。回族的經堂教育，采用的是統一的阿拉伯文和波斯文教材，授課時用漢語講解，這樣多種語言的融合就逐漸形成了具有民族特色的大量的專門語匯，俗稱“經堂語”。由於經堂教育的興起，廣大回族群眾聽阿訇用經堂語講“瓦爾茲”，就這樣代代相傳，至今仍保留著這些具有特色的語匯。
經堂語歸納起來主要有三個方麵：第一類是大量使用阿拉伯語音譯借詞，如“其他布”（經典）、伊瑪尼、哈拉目等。第二類是回族民間大量使用波斯語詞匯，如乃麻孜、沙目等。第三類是回族人民使用的一些特殊詞匯，如口喚、無巴裏、口到、打算、搭救、使不得等。
為了盡快掌握漢語，剛開始回族群眾運用自己早已熟悉的阿拉伯字母把漢字的音、義一個個拚出來，加快漢語的熟練程度。尤其明中葉以後，經堂教育興起，教師在教授課程時，使用漢語和經堂語。回族學員用阿拉伯字母把所講的內容都記下來，或直接在教材上做注釋。這樣，在長期的經堂教育中，回族習慣把原教材稱為“本經”，把加注拚寫的阿拉伯字母叫“消經”，也叫“小經”。經過幾百年的流傳演變，回族群眾把這種“小經”最後稱為“小兒錦”。
二、回族飲食
蓋碗茶是寧夏回族茶文化的一大特色。回族蓋碗茶，也叫刮碗子茶、“三炮台”。刮碗子茶用的茶具，俗稱“三件套”，它由茶碗、碗蓋和碗托或盤組成，造型美觀，輕巧玲瓏。茶碗盛茶，碗蓋保香，碗托防燙。沏茶與配料也有講究，有所謂“八味茶”、“十味茶”等。通常說的“八味茶”（也叫“八寶茶”），配料有茶葉、白糖（或冰糖）、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄幹、蘋果片等。喝茶時，一手提托，一手握蓋兒，並用蓋兒順碗口由裏向外刮幾下，這樣一則可撥去浮在茶湯表麵的泡沫，二則可使茶味與添加食物相融。一般上了年紀的人飲茶有癮，故有“寧可一日無鹽油，不可一日無茶飯”之說。