一、影視藝術語言
法國電影理論家馬賽爾·馬爾丹曾說過，電影“是一門藝術”“也是一種語言，也是一種存在”“由於電影擁有它自己的書法——它以風格的形式體現在每個導演身上——它便變成了語言，甚至也從而變成了一種交流手段、一種情報”“無疑，這同它作為藝術性質並不矛盾”。毫無疑問，這些觀點的正確性是顯而易見的。正由於此，許多影視藝術家都對此作過精辟論述，比如，穀克多認為“電影是用畫麵寫的書法”；而亞曆山大·阿爾諾認為“電影是一種畫麵語言，它有自己的單詞、造句措辭、語形變化、省略、規律和文法”；讓·愛浦斯坦認為“電影是一項世界性語言”；而路易·德呂克則確認“一部好影片就是一則好定理”[24]。現代藝術發展證明，與電影語言同構的“電視語言”也是如此，它和電影語言一樣，也成為現代社會中，人們調劑生活的一種不可多得的藝術語言形式，二者共同擔當起活躍人類文化生活的重要使命。
下麵將詳細論述影視藝術語言的句子成分、意義層次和敘事段落。
1.影像——影視藝術語言的最小單位
影像，又叫映像，是影視藝術語言中的最小成分，因此，可以認為它是影視藝術語言的語素。關於影像，曾有過不少理論家的論述，但大多數的研究者均認為“影像即再現，說到底是複活”。[25]然而，它到底再現了什麽，複活了什麽內容呢？瑪格麗特認為，它再現和複活的是“語言與形象”，羅蘭·巴爾特認為它能傳達各種意思，使符號體係語言合為一體，因而它承認影像“依靠圖像和語言信息重疊確定其含義”。岩崎昶確認，到1920年底默片結束後，“映像不再是無聲的，而是能夠說話了”。戈達爾說在《中國姑娘》一片中，他攝製的不是視覺電影而是聽覺電影。[26]綜上所述，影視藝術語言的影像包含兩層含義：一是活動的形象本身；二是流動的語言符號，即自然的語言。在切分影視語言符號時，影像承載著畫麵和聲音這兩個亞語素，它們是記錄影視藝術語言的最小意義單位，是影視藝術語言句子中的最小句子成分，是構成影視藝術語言詞匯的基礎。如果能切分得非常細致地話，甚至可以將其精確到“幀”，精確到“格”。然而，劃分到如此細小的單位，又有何意義呢？