紀伯倫是阿拉伯旅美派的代表作家。他以文學創作表達對東、西方民族和文化的思考，追求超越東、西方文化的境界，被西方人稱為“東方刮來的一陣強風”[1]。
一、生平與創作
紀·哈·紀伯倫（1883—1931）出生於黎巴嫩北部風光秀麗的山村。當時黎巴嫩作為敘利亞的行省並入土耳其奧斯曼的版圖，黎巴嫩人不堪異族壓迫，紛紛移民美洲。紀伯倫一家在1895年定居美國波士頓。兩年後他又隻身前往祖國學習民族語言文化，直到中學畢業後返回美國。期間探訪名勝古跡，遊曆黎巴嫩各地。1908年至1910年底在巴黎學習繪畫，遊曆歐洲曆史文化名城，廣泛涉獵西方藝術文化。1911年起一直活躍在美國紐約文藝界，成為具有世界影響的作家和詩人。
紀伯倫從1903年開始公開發表作品，先後用阿拉伯語和英語創作小說和散文詩，尤以散文詩的成就矚目。他的主要作品有小說集《草原新娘》（1906）、《叛逆的靈魂》（1907），中篇小說《折斷的翅膀》（1911），散文詩集《淚與笑》（1913）、《瘋人》（1918）、《先驅者》（1920）、《暴風集》（1920）、《珍趣篇》（1923）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人子耶穌》（1928）、《流浪者》（1932）、《先知園》（1933）。
早期兩部小說集收集了7個短篇小說。這些作品表現了兩類題材：戀愛婚姻與社會批判。《世紀的灰與永恒的火》以豐富浪漫的幻想，在世事滄桑的遼闊時空背景中，歌頌青年男女純真、永恒的愛。《瓦爾黛·哈妮》刻畫了一個衝破傳統封建樊籬，勇敢追求真情實愛的叛逆女性，倡導按照自然法則生活。《新婚的床》描述一對戀人雙雙殉情的悲劇，讚美為愛而死的壯烈。《瘋子約翰》敘述在教權和政權壓迫下弱小者的悲慘。《瑪爾塔·巴妮婭》表現妓女生活的痛苦和哀怨。《墓地的呼聲》控訴慘無人道的法律與法官。《叛教者哈利勒》通過青年修道士哈利勒的塑造，集中體現了紀伯倫早期對社會、宗教和人生的思考，鞭撻坐享其成、壓迫人民的統治者和虛偽貪婪、對人民施行精神奴役的宗教僧侶，以富於藝術感染力的環境烘托和**，讚美主人公的自由意誌和獨立品格。