從靜態描繪到動態評價，再發展出評價兼勸慰功能，最後衍生出勸勉、命令等語氣，“好”的語法化曆程可以標示如下：靜態描繪（形容詞）→動態評價（形容詞）→評價兼勸慰（形容詞或語氣詞，可兩解）→勸勉、命令（語氣詞）。這一語法化鏈也是“好”詞義逐漸減弱、主觀性逐漸增強的過程。
《祖堂集》成書於952年、《景德傳燈錄》成書於1004年（或認為1002年），相差50餘年，兩書時代相近。“好”的四種功能在兩書中都有用例，這正是曆時演變在兩書中的共時反映。
靜態描繪如：
（21）對曰：“若是好馬，則將出去。”（《祖堂集》卷四）
（22）為縱自心貪愛。所見悉變為好境。（《景德傳燈錄》卷六）
動態評價如：
（23）師問岩頭：“還會摩？”對曰：“不會。”雲：“成持取不會好。”（《祖堂集》卷五）
（24）僧雲：“諾。”師雲：“先責一紙罪狀好。”（《景德傳燈錄》卷十二）
（25）問：“本來則不問。如何是今日事。”師曰：“師兄這問大好。”（《景德傳燈錄》卷二十四）
評價兼感歎、勸慰如：
（26）問：“時人皆雲不昧於真宗。未審古人意如何？”師雲：“惜取眉毛好。”（《祖堂集》卷十二）
（27）問雲：“還道得麽。”俱無語。仰山雲：“莫道無人會禪好。”（《景德傳燈錄》卷九）
（28）諸人幸值色身安健，不值諸難。何妨近前著些功夫。體取佛意好。（《景德傳燈錄》卷十五）
勸慰、命令等語氣如：
（29）雲：“還得全也無？”師雲：“莫囈語好！”（《祖堂集》卷十一）
（30）汝等既稱行腳。亦須著些精神好。（《景德傳燈錄》卷九）
（31）僧雲：“借事明心，附物顯理。”甘雲：“且歸溈山去好。”（《景德傳燈錄》卷十）