一、語氣詞“裏”[2]
（一）晚唐五代的語氣詞“裏”
語氣詞“裏”[3]在晚唐五代已經出現了少量用例。如：
（1）一頭訓誨交（教）仁義，一伴求婚囑作媒。佛向經中說著裏，依文便請唱將來。（《敦煌變文·父母恩重經講經文〈一〉》）
（2）後明皇帝幸蜀，至中路，曰：“岧郎亦一遍到此來裏。”（唐·韋絢《劉賓客嘉話錄》正編）
（3）若是某甲，不得在這裏虛過一生，因此大眾總裝裏。（《祖堂集》卷八）
上麵三例“裏”都表申明、強調語氣，同時又略帶一點誇張意味，可以譯為現代漢語的“呢”。比較例（1）與下例（4）：
（4）三年乳哺猶為可，十月懷擔苦莫裁。佛向經中親自說，道如何擎重擔也唱將來。（《敦煌變文·父母恩重經講經文〈一〉》）
例（1）和例（4）出於同一篇變文，例（1）作“佛向經中說著裏”、例（4）作“佛向經中親自說”，兩句大意相差無幾，區別在於語氣詞“裏”的有無。《父母恩重經講經文》乃為宣講父母恩情的變文，一般是敘述一段而後唱一段，每段最後多有“……唱將來”這樣的字眼。“佛向經中說著裏”的“裏”表申明、強調語氣：佛也知道父母的苦和累啊；“佛向經中親自說”中沒有語氣詞“裏”，不過卻有副詞“親自”。
項楚說道：“裏：語氣詞，即後世之‘哩’、‘呢’。《祖堂集》卷六《投子和尚》：‘趙州雲：若與麽，和尚來時，莫向他說納僧在裏。’《新編分門古今事類》卷二《岧郎似我》：至中路，曰：岧郎一度到此來裏。”[4]
（二）形成過程及機製
語氣詞“裏”在晚唐五代用例不多，入宋以來出現了其他變體字如“俚”“哩”等，並有較多用例，關於“裏”在宋代以後的發展演變，學界多有討論，至於語氣詞“裏”的形成過程及機製，目前討論極少。太田辰夫推測來源於表處所、方位的名詞“裏”，並說與上古漢語的“焉”類似[5]。太田氏的觀點後來得到吳福祥、孫錫信等的讚同，吳福祥曾舉了如下一例[6]：