（一）各語氣詞在句型中的分布（見表3-4）
表3-4 各語氣詞在句型中的分布
從表3-4可以看出：
1.每種句式都有自己主要的語氣詞，每個語氣詞都有自己出現的主要句式。具體如下：
（1）是非問句以“耶（邪）”為最多，其次為“乎”；
（2）陳述句以“也”“矣”為主，其次為“焉”“耳（而已）”；
（3）感歎句、反詰句等以“哉”為最多，其次為“乎”；
（4）表提頓語氣（含假設）的以“者”為最多，其次為“也”。
2.語氣詞的語氣義與句式並不是對等的關係，比如“也”“哉”等可以出現於特指問句中，卻不表疑問語氣；同樣，“矣”“也”“焉”等用於感歎句、反詰句等也不表感歎、反詰語氣。也就是說語氣詞的語氣義和句式的語氣並不完全相同，一個語氣詞往往可以出現於多種句式，一個句式中往往也可以出現多種語氣詞。
3.有些語氣詞的使用與句式關係不大，比如表提頓、話題標記的“者”和“也”，表提示語氣的“焉”“爾”等。至於它們主要出現在陳述句，則和它們的語氣義及話語功能有關。作為表提頓兼作話題標記的“者”“也”，它們所處句法格式為“話題——陳述、說明”，這也正是陳述句最常見的句法格式，因而表提頓的“者”“也”自然也就多見於陳述句了。至於表提示的“焉”和“爾”可以出現在三類句式中，與句式的語氣也並不衝突，但是陳述句往往告訴別人一個事實，提請別人注意，這也正是“焉”和“爾”的語氣功能，自然也以出現於陳述句為常。
有些語氣詞的使用與句式關係很大。比如表感歎的“哉”主要是加強語氣，因而都出現於感歎句、反詰句中；表聽說、不置可否、不確信義的“雲”，它的語氣義和疑問句、感歎句等的句式義明顯不相容，自然也全部出現在陳述句。