上述語料包括史書、諸子作品、兵書、醫書、法律等，因而本身也較龐雜。換言之，雖然它們作為一個整體可以反映戰國末漢初時期的語氣詞概貌，但它們內部也存在一定差異。具體見表2-3：
表2-3 語料內部差異
續表
1.從表2-3可知，不同語氣詞在不同文獻中的出現頻率有較大差異。比如“矣”，在《韓非子》中共出現了496例，而《六韜》中隻有12例，即使考慮到篇幅差異（《韓非子》的字數是《六韜》的6倍多），“矣”的使用頻率《韓非子》仍將近是《六韜》的7倍。再如“爾”，主要出現於《公羊傳》，其次則為《穀梁傳》，而所調查的出土文獻中竟然沒有一例“爾”。
2.戰國末至漢初這一時段，語氣詞的出現頻率是20.58‰，即每千字大約使用20個語氣詞。當然，不同文獻中語氣詞的出現頻率也有差異。比如睡虎地秦墓竹簡中，語氣詞的出現頻率隻有3.28‰，而《穀梁傳》卻高達35.47‰，是前者的10倍多。這屬於語體差異。主要原因就是睡虎地秦墓竹簡的語料多是律書、日書等，這屬於典型的（正統的）書麵語，而語氣詞卻主要存在於口語中，因此睡虎地秦墓竹簡的語氣詞出現頻率較低也就不奇怪了。並且睡虎地秦墓竹簡中的語氣詞主要是“也”，如“凡良吏明法律令，事無不能也”（《語書》）。