對國家起源問題的再思考
國家的產生是人類重大的文明成果之一，是人類進入文明時代的象征與標誌。馬克思和恩格斯對這一問題都十分重視，並作過深入的探討和研究。恩格斯認為：“國家決不是從外部強加於社會的一種力量。國家也不像黑格爾所斷言的是‘倫理觀念的現實’，‘理性的形象和現實’。確切說，國家是社會在一定發展階段上的產物；國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立麵而又無力擺脫這些對立麵。而為了使這些對立麵，這些經濟利益相互衝突的階級，不致在無謂的鬥爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表麵上淩駕於社會之上的力量，這種力量應當緩和衝突，把衝突保持在‘秩序’的範圍以內；這種從社會中產生但又自居於社會之上並且日益同社會相異化的力量，就是國家。”[1]因此，“國家是從控製階級對立的需要中產生的”，“同時又是在這些階級的衝突中產生的。”[2]
恩格斯的上述論斷，大大地推進了人們對國家起源問題的研究，解決了國家產生的深層原因，揭示了國家的階級實質。但問題是，第一，恩格斯這裏所說的，“經濟利益相互衝突的階級”、“不可調和的對立麵”到底是指誰？是指奴隸主與奴隸，還是指分化了的氏族、部落人員，還是另有所指？第二，國家的產生是否僅是階級矛盾不可調和的產物？這些都是我們應該認真探討的。下麵我就對上述兩個問題談談自己的看法。
[1] 《馬克思恩格斯選集》，2版，第4卷，170頁，北京，人民出版社，1995。
[2] 《馬克思恩格斯選集》，2版，第4卷，172頁，北京，人民出版社，1995。