《西方文明探源：希臘羅馬專題論集》是我在學習和研究希臘羅馬曆史時陸續創作的階段性成果。我把它編成四篇，分別是早期國家篇、文明特征篇、羅馬史學篇和曆史道路篇。
國家是曆史發展的必然，同時也是人類的一大創造，是經典作家最為關注的核心問題之一。早期國家篇選擇了《對國家起源問題的再思考》、《荷馬史詩中所反映的兩個經濟問題》、《古代希臘城邦特征探析》和《羅馬早期國家論》四篇文章。
《對國家起源問題的再思考》是我在認真研讀馬克思、恩格斯的著作以及希臘羅馬曆史基礎上作出的思考，文章強調恩格斯所說的“經濟利益相互衝突的階級”、“不可調和的對立麵”並非指奴隸主和奴隸，在國家起源的原因方麵，恩格斯雖然更多地強調階級鬥爭的作用，但從未斷言這是國家產生的唯一根源。
《荷馬史詩中所反映的兩個經濟問題》以《伊利亞特》和《奧德修紀》所記述的內容為依據，主要論述了史詩中所記錄的有關土地所有製的情況，突出其複雜性和多樣性。這裏既有農村公社所有製形式，又有由公有製向私有製轉變的古代所有製形態，更有代表未來發展趨勢的新興土地私有製形式。史詩所反映的時代完全是以農業為基礎的，農業占據主導地位。所謂西方文明從一開始就是開放的、重視貿易的海洋文明，而東方文明則是閉塞的、自給自足的內陸文明，這種說法明顯地與西方古代史上的事實相悖。
《古代希臘城邦特征探析》用微觀與宏觀相結合的方法，具體分析城邦之所以成為城邦的本質特征，認為：小邦寡民是早期希臘城邦的客觀事實，它既是城邦的外部特征，更是在新的生產關係下形成的一種有效的組織形式，對城邦的發展起著規定性的作用。公民是希臘城邦的根本，公民集體則是希臘城邦的核心。組織起來的公民集體追求整體發展，組成利益相對一致的有機整體，對希臘文明產生影響。城邦同時也是自給自足的整體，它既能保障城邦或全體公民的生產資料和生活資料的生產，又能保障公民自身的生產和再生產。小邦寡民、公民整體主義與邦內自給自足共同構成了希臘城邦的主要特征。