——國粹派關於新史學的探索
在國粹派看來，封建舊史學“既難當意”，隨著進入20世紀君權時代必為民權時代所代替，打破舊史學的體係以建立新史學，就是刻不容緩的。劉師培寫的一篇文章，就叫“新史篇”[1]。章太炎指出：“所謂史學進化者，非謂其霩清塵翳而已，己既能破，亦將能立”[2]。即是說，史學的進步不僅是表現為對傳統舊史學的批判和否定，而且更主要的是表現為新史學的創立。而富有**的鄧實，更大聲呼喚“史界革命”：“悲夫，中國史界革命之風潮不起，則中國永無史矣，無史則無國矣”。“新史氏乎？其揚旗樹幟放一大光明於20世紀中國史學界上以照耀東洋大陸乎！雞既鳴而雲將曙乎？吾民幸福其來乎？可以興乎？抑猶是沉迷醉夢於君主之專製史而不覺也”[3]。
與梁啟超同步，國粹派對於創立新史學也作了積極的探索。早在1902年，章太炎即著手搜集資料，擬撰《中國通史》百卷，六七十萬字，計劃於一年內完成。他致書梁啟超說：“酷暑無事，日讀各種社會學書，平日有編《中國通誌》之誌，至此新舊材料，融合無間，興會勃發。……一切謝絕，惟欲成就此誌”。“知公於曆史一科，固振振欲發抒者。鄙人雖駑下，取舉世不為之事，而以一身任之，或亦大雅所不棄乎？”[4]後雖因故未能成書，但他撰就《中國通史略例》及《中國通史目錄》，仍然留下了自己的思考。同時，馬敘倫撰《史學總論》[5]、《無史辨》[6]、《史學大同說》[7]；鄧實撰《史學通論》；劉師培撰《中國曆史教科書》、《編輯鄉土誌序例》；黃節撰《黃史·總敘》，等等，對新史學也多所闡發。綜合上述論著，可以看出國粹派關於新史學的構想，主要包括以下的內容：
（一）以西方進化論的曆史觀為指導