那不是老年人的國度。青年人
在互相擁抱；那垂死的世代，
樹上的鳥，正從事他們的歌唱；
魚的瀑布，青花魚充塞的大海，
魚、獸或鳥，一整個夏天在讚揚
凡是誕生和死亡的一切存在。
沉溺於那感官的音樂，個個都疏忽
萬古常青的理性的紀念物。
一個衰頹的老人隻是個廢物，
是件破外衣支在一根木棍上，
除非靈魂拍手作歌，為了它的
皮囊的每個裂綻唱得更響亮；
可是沒有教唱的學校，而隻有
研究紀念物上記載的它的輝煌，
因此我就遠渡重洋而來到
拜占廷的神聖的城堡。
哦，智者們！立於上帝的神火中，
好像是壁畫上嵌金的雕飾，
從神火中走出來吧，旋轉當空，
請為我的靈魂作歌唱的教師。
把我的心燒盡，它被綁在一個
垂死的肉身上，為欲望所腐蝕，
已不知他原來是什麽了；請盡快
把我采集進永恒的藝術安排。
一旦脫離自然界，我就不再從
任何自然物體取得我的形狀，
而隻要希臘的金匠用金釉
和錘打的金子所製作的式樣，
供給瞌睡的皇帝保持清醒：
或者就鑲在金樹枝上歌唱
一切過去、現在和未來的事情，
給拜占廷的貴族和夫人聽。
【選自王家新編選：《葉芝文集（卷一）·朝聖者的靈魂》，查良錚譯，北京，東方出版社，1996】
[1] 仿法國詩人龍沙（1524-1585）同名十四行詩，1893年為毛特·岡而作，她是愛爾蘭自治運動中主要人物之一，曾是葉芝長期追求的對象。
[2] 毛特·崗熱愛愛爾蘭的獨立事業，曾為之進行終生的鬥爭。
[3] 1916年4月24日愛爾蘭共和兄弟會在都柏林發動起義，反對英國統治，成立愛爾蘭共和國，慘遭英軍鎮壓，殉難者中頗多葉芝的友好。