我們發現，社火隊除了參加鎮政府的社火遊行，另外還有一條表演路線，在民間悄悄地流動。從訪談看，農民對這種耍兩套社火的表演方式，已經適應了。分析這兩套社火活動的資料，可以對當地民俗環境和民眾思想有一些初步的認識。
（一）表演節目分析
從節目構成看，支持農民耍社火的動力之一，是村落的經濟生活，因此要進行經濟民俗學的分析。
第一項，出彩車。對農民來說，這是政治指標，也是經濟指標。在正月十四的節目單中，有四個村的社火隊沒出彩車。在這四個村中，團莊村、柴焦村和花池渡村是三個貧困村，出不起彩車，總指揮替他們說了一句話，叫出彩車“花錢多，不實在”。他們在經濟生活還達不到富裕程度情況下，就沒有與政府實行政治合作，連耍社火的民俗活動也在萎縮，“因為心情不好”。第四個村，南強村，是個富裕村，不愁吃、不愁喝。但被某水電部門征用了耕地，心裏有氣，也沒出彩車。這次他們一個村出了兩支社火隊，表演得特別賣力，在路過“四大院”時，還耍著獅子要闖官告狀，被武警門衛攔住了，他們不出彩車的原因很明顯：是與水電部門有衝突。另外，還有建立村，少出一輛彩車。他們原來報名出兩輛，後來少出了一輛。這是一個缺水村。事後經調查知道，因為鎮政府答應給村裏打機井，解決缺水困難，但沒兌現，後來又把水利經費撥給別的村了。村裏的一些耕地澆不上水，農民不高興，就少裝了一輛彩車。其他出彩車的村，都從村提留中出錢，一來表示本村富了，有這個經濟實力；二來表示在此基礎上與政府合作。
第二項，服裝樂器。這部分行頭道具，由農民自籌資金購買。從調查看，在農民的眼中，這個節目，是露臉的事：穿新衣，是富裕的符號，吹洋號，是改革開放的符號。