新民族誌的發展使民俗學多所獲益，這與它們各自的學術史不無關係。新民族誌以雙視角研究文化，包括研究西方世界以外的文化和西方世界自己的文化，在兩者之間適合做比較研究的是民俗文化。新民族誌自下而上地搜集田野資料，研究不同類型的地方知識，闡釋建立人類共同文化財富的理念，這也必然與民俗學相遇。民俗學原以研究本土民俗為主，但也滿腔熱情地對外介紹本土文化，這也會與新民族誌的理論目標相糾結。新民族誌借鑒民俗學的成果，利用民俗學的曆史傳統和本土資源優勢積累，學習使用局內人的眼光去撰寫民族誌，少走了不少彎路。民俗學借鑒新民族誌的成果，學習用局外人的眼光反思本土文化，提取民俗文化符號，提升了內外溝通的主動意識。在第二次世界大戰之後，各國各民族掀起了反殖民侵略、反文化霸權的浪潮，新民族誌與民俗學更加靠攏。回顧這一段學術史的曆程，有利於民俗學今後的學科發展。