首頁 十五堂中國哲學課

第六課 真與假

字體:16+-

什麽是真的?什麽是假的?當初,人們認為隻要與事實符合的就是真的,與事實不符合的就是假的。但是,在複雜的社會中,在曆史長河的發展中,人們發現真假難辨。於是,總結真理,批判謬誤。後來發現許多真理又變成謬誤,許多謬誤中又包含真理。所以真假更加難辨了。有一些號稱馬克思主義理論家卻是教條主義者,為什麽有這種現象?值得研究。也許有這麽一種原因:由於馬克思主義理論水平太高,威信太高,大家都把它當作絕對真理,可以照搬照抄,這樣就培養出一批又一批的教條主義者。如何避免這種現象的產生呢?我以為首先要從理論上弄清一些問題,否則就不能從根本上解決問題。從理論上解決問題,就要探討真理、實踐、實事求是的理論問題。

1.真理問題

真理是什麽?古今中外都有很多人探討過。人類思想發展到現在,對於真理應該有比較深刻的看法。但是,不幸的是許多人對於真理的看法還停留在很膚淺的水平上。我以為主要有兩個偏向:一是把真理看成簡單的、一成不變的死東西;二是認為沒有真理或把真理看成不可捉摸的神秘的東西。

把真理簡單化,也有多種情況。有的人認為,真理一旦被發現,就固定下來,就是永恒的,普遍適用的,就是放之四海而皆準的。例如一加一等於二,平行線不會相交,如此等等。有的人說,馬克思主義就是放之四海而皆準的,在任何地方都是合理的,適用的。這個問題從觀念上說,是對的。但是,如果我們從實際出發,那麽就會有複雜的情況。一加一等於二,這個數是抽象的,如果具體到事物上,什麽東西相加都可能有複雜的情況,假若一把火加一捆幹柴,最後結果既不是兩把火,也不是兩捆幹柴,而是一小撮灰和飄走的一縷煙。又如一隻狐狸和一隻雞加在一塊,最後結果卻隻剩下一隻狐狸。當然,一隻公雞和一隻母雞加在一起,也可能產生出一群小雞,最後結果卻是若幹隻雞。一個人加一個人,是兩個人,力量也增加一倍。但是,如果組織得好,那麽,力量就會比單獨的兩個人大。如果組織得不好,增加內耗,那麽,力量可能比單獨的兩個人小,甚至比一個人還小。所以,在一種情況下,人多力量大,眾人添柴火焰高;在另一種條件下,人多不好辦事,互相扯皮,效率低。從實際出發,問題就變得非常複雜。事情本來就是那麽複雜,有些人總想把複雜的事情簡單化,因此就弄出許多錯誤來。關於平行線不會相交的問題,如果從實際出發,那麽,許多問題又來了。世界有哪兩條平行線不能相交呢?桌子的兩邊是兩條平行線,隻要把它們延長到幾公裏以外,它們就相交了。理由很簡單,因為這兩條線不那麽平行,隻要差一點點,一旦延長,就相互接近,最後相交了。當然有人說,這兩條不算平行線。我們可以再從實際中找平行線。例如,我們用兩條細線分別捆上兩個重物,讓它們垂直於地麵。這兩條垂直於地麵的細線是平行線。但是,它們向下延長,到地球的中心,就相交了。用太陽光線作為平行線的實驗,兩條陽光雖然是平行的,向太陽方向延長,它們也會在太陽的中心相交。在世界上找不到不會相交的兩條平行線。隻有在人的觀念中,才有所謂的平行線。數學老師在黑板上畫兩條線,說這兩條是平行線,實際上這隻是假設的平行線,它們不是絕對平行的。總之,在人們的觀念中,在數學家的假設中,平行線才是絕對平行的。在實際中沒有絕對平行的兩條直線。